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聞言再不敢輕視老僧，而這，也正是他們能成為一代宗師而區別於常人的地方。

雲深收起了質問之容，道：「我與師弟靜坐多年，擅壑專丘，放情山水，身心適暢，怡情恬淡，此性如何？」

行覺道：「非真性。」

雲深、師辯同是一驚，相互看了一眼，師辯依然難以置信地道：「你如何知道不是真性，若不是，什麼才是真性。」

行覺道了聲「善哉此問」，道：「兩位施主雖然修行多年，但剛才回首棋局，依然義憤填膺，心懷憤怒，不脫七情，顯然心中別有滯礙，可謂身在江湖，心存魏闕，情由心發，請問憤怒之心是否為真心，輸贏之爭是否為真性所發？」

師辯深自一怔，這老僧一言如當頭棒喝，震得幾人俱是一震，心裡卻暗自點頭。

行覺看了兩人神色一眼，已知其情，踱了幾步，緩緩地道：「擅壑專丘，放情山水，快意江湖，挾劍天下，月夜閒談，雪天對飲，俱是恣縱無情之慾，消磨有限之情。兩位施主所煉之性，更是氣質之性，為人既生以後稟氣成質之性，所謂氣以成形，萬劫陰靈，純是知識之神，而非真性。如此修煉，最後終為陰陽鼓鑄、天地陶熔！爾等堂堂七尺軀，同得天地之氣，為萬物之靈，卻常為識神所役，氣化所移，不能做一主張，流浪生死，為人如此，豈不悲哉！」

雲深與師辯臉上掠過詫異之色，遲疑了一下，雲深道：「那麼敢問大師何為真性？」

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