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這時，雲深和師辯看完七局，頓時怔在當地，臉色一連數變，他們已經看到了五十年來不停的勝利，而這不停的贏，竟然完全建立在對手浩瀚如海的輸上面，也就是建立在他們自己的七情六慾之上，建立在喜怒哀樂貪戀惡之上，這樣的贏，相對於輸者來說，竟然如此的蒼白和渺小，不值一提，這是什麼樣的反差，一個營造了五十年的勝利者，忽然發現了輸贏的真實，同時也掉進了痛苦、難以置信的旋渦。

兩人心中都有不堪回首的感覺，不是怨毒，而是堪破。

雲深雙目顯示了痛苦之色，久之忽然轉向那和尚，目光轉冷，似是質問，卻更象自語地道：「是過九陽的安排？是他的安排？你究竟是誰，帶我們去見他！」說到後來，情緒已難以控制地大聲起來。

「貧僧行覺。」

師辯顫抖著手指著就局棋道：「慕容擎雲既然每次都有贏我們的把握，為什麼一直輸下去，一輸就是幾十年，過九陽究竟在做什麼，他要不想與我們比劍，可以讓慕容擎雲擊敗我們，他要是想見我們，何必作這些無謂的事，直接見不也一樣，為什麼？！」

「常人之贏，對追求武道者來說為輸，常人追求名利，不知七情如賊，戕我真性，百姓日用而不知。結果在輸輸贏贏之中，浪跡生死，過九陽這七局棋，名叫七情，是為了讓你們早悟性源，淨心滌慮，一片良苦之心，悠悠五十餘載，這麼多年，你們都或多或少有所進境，但都是無心而為，皆因這幾局棋所賜。」行覺大師道。

師辯仰天一笑，道：「所謂命由師傳，性由自悟，大師乃是方外人，說的自然是寂滅之道，但我與雲深師兄順心而為，怡情開襟，致恬淡而臻自然，未嘗不能悟通性源，大師以為呢。」

雲深也道：「三教法典，皆有此理。顏回有坐忘之功，老子先師也說『地法天，天法道，道法自然』，大師修的是死，道家修的是生，你可以斷七情，我師兄何時也入了佛門？」

這三人針鋒相對，語帶三教深機，聽得慕容焉驚在當地，佇立聆聽。

行覺唸了一聲佛號，雙掌和十，道：「兩未施主言之有理，但不知聽說過三獸渡河？」

「三獸渡河？」師辯、雲深微微一怔，雲深道：「在下早聞佛家典故，浩若煙海，恕在下見識淺薄，還請大師賜教。」

行覺道：「三獸乃是兔、馬、象，渡河時入水各有深淺，兔不至底，浮水而過；馬或至底，或不至底；象則盡底。聲聞渡時，猶如彼兔；緣覺渡時，猶如彼馬；如來渡時，猶如香象。天下教派林立，但修道乃是小、中、大三乘，兔喻小乘，馬喻中乘，象喻大乘。」

師辯道：「大師在自詡為大乘，我與師兄為小乘法門麼？」

行覺道了聲罪過，道：「大乘法門，不立文字，直指人心，頓悟成道，釋道儒三家大乘原是一家。」

師辯輕哦一聲，道：「請教。」

行覺道：「佛家講的是死，即所謂寂滅之道，寂者，澄然清靜；滅者，冥然渾化。寂滅之道即是靜守本心，捐棄物慾，久之自然生慧，真性清淨，恢復本來面目，圓寂時自然魂凝魄結，直證正覺菩提；道家修的是生，乃後天之命，原由氣成，最上一乘也是龍虎交合於本心之地，煉神於方寸之間，孜孜如龍養珠，陰去陽至，漸至純陽，最後亦是性命同源，理氣合一，直證大道；而儒家不立文字，行教外別傳，只一句克己復禮，顏回問道於孔子，先師說克己復禮，天下歸仁。」

師辯雲深同時驚凜，相視久之。

老和尚雙手合十，信眉低首，故意望了慕容焉一眼，繼續道：「依此論之，三教歸根到底，無非都是戒定慧而已，形式不同，其理無二。」

三人對這大師的言論都低頭思考，雲深和師辯都是行身多年的人，豈能不知深淺，