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第28部分(第2/4 頁)

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學任務,另一部分人則去選擇新校址謀劃建設新的學校。

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第三十四章 學術發現的喜悅

吳為去進修,宋柔非常支援,吳為到了大學,那裡的學習環境要比銀行學校優越得多,使他更加執著的刻苦鑽研,不想按照學校安排的進修科目去聽課,也不想參加考試,由著自己的性子想聽什麼課就聽什麼課,願意獨自坐在大學的閱覽室裡翻閱資料,到圖書館借閱書籍,在許多借閱卡上都是他第一個簽名,主動和老師接觸請教問題,與善於思考的同學交流觀點。他提出的一些新穎的觀點很快得到老師、同學的認可,他的勤奮學習精神也得到公認,有些老師在課堂上對他們的學生講,你們的學習勁頭還不如人家進修代培生。吳為寫的有關貨幣理論方面的論文也在金融權威期刊上發表,學校和上級行看到了引起很大反響。他把學業上取得的每一個進步都隨時寫信向宋柔通報,她知道了也格外高興,告訴他不要惦記自己,她和三哥一家很合得來。吳為感到惟一的遺憾就是與宋柔的新婚生活時間太短,他非常渴望寒暑假回去與宋柔相聚,宋柔說道,久別賽過新婚。單純的進修生活進一步強化了他執著求道的傾向,尤其是有了宋柔的陪伴呵護裡裡外外地一張羅,極大地緩解了執著求道的那種緊張,他更加有意地封閉起自己,置其他事務於不顧,漸漸入了道使他實現了執著求道向執著為道的轉變,他覺得已經為自己找到了適合自己的學術之道,所謂學術

之道就是讀書講課寫文章,甘於清靜,剩下的問題就是堅持。

吳為進修生活結束回到學校,被安排到方光是主任的教研室講貨幣課。一天,方光坐在他的辦公桌旁翻閱著貨幣方面的教科書,看著吳為突然問道,什麼是貨幣?吳為正在看著書,邊看邊做著筆記,想也沒想順口做了回答。方光又翻了翻,問貨幣流通規律是什麼?他信口又做出回答。方光又隨口問了幾個問題,吳為是隨問隨答,應答自如,這才使他意識到,人家是在測試他呢。方光習慣地眯著眼睛瞅了瞅他,心裡暗服,這小子的確學習好,真挺尿性,然後起身出去了。不一會兒,教務科的文芳過來了,隨便坐下來閒嘮了幾句,然後對吳為道,我正式通知你,我們研究了,你就不用試講了,到時直接上講

臺。

在學術道路上他的自信越來越強。他對問題理解的深,講起課來

深入淺出,深受學生歡迎,而且他憑著自己的超群記憶力講課從來不帶任何東西便走上講臺。這一手就超越了所有的同行也很容易贏得學生們的敬佩。講貨幣課的入門功夫就是能把一隻羊=兩把斧子講深講透講明白,他的講解別具一格,他講道,斧子在這裡不是當砍柴用的工具,而是當做表現羊價值的材料,你就不能總想它是斧子想斧子那些用途了,這就是抽象思維,思考它作為價值表現材料的屬性,別的屬性你就別去想了。他更是把自己研究思考的東西揉進去,開闊了學生的視野豐富了教學內容。沒想到他這麼一講,漸漸聽到了議論反映,說他在課堂上講英國的凱恩斯理論,美國的弗裡德曼主張,說他在課堂上向學生灌輸資產階級的東西,瞎講亂講要出問題。他卻說這些理論沒有階級屬性,如同槍炮一樣誰都可以利用,他們能用的好,我們看著合適也可以拿過來用,都什麼時代了,還戴著有色眼睛看人看事,這不誤人誤事麼,就象抗日戰爭時我們繳獲日本鬼子的山炮歪把子三八大蓋,難道你能因為日本鬼子用過就拒絕用它來武裝自己麼,凡事不能絕對了,那樣吃虧的是自己,現在的我們不能再愚蠢地象四人幫那樣,把引進外國先進技術裝置叫洋奴主義、崇

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