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得已情形外，即儘量避免或減少，一般正課，學生要學時，一定要講武德。在拳術上拜師時，不輕易講授擒拿。如教，一定要點香點大蜡燭，拜師，很鄭重其事的，偶而在工作上還是教一點。在生理上，我覺得要一個人死，非常容易。

至於用之於救人方面，從前有人說“死”過去兩小時還可以救，但不一定。依個人經驗，各人體質健康問題很有關係；另一問題，如身體和血液還熱才可以，否則冷了就不行。救人的方法很簡單，任何奇妙的事一說出來，就沒有啥稀奇，因為血癟住，如人年紀輕，身體強，也可以自己自然地氣衝開活轉過來，至於方法呢？就是將人的兩肩向後扳，翻過來，背後第六至第七節之間，我們謂之還陽｜穴，不知法師打金針叫何｜穴道。

XX法師：叫“肺俞”｜穴。

沈教官：用掌對準此處敲幾下，或用手指戳幾下，如我們無功夫不會點｜穴者，則敲幾下，因為指頭較硬。自己用生理學來參考，此處謂之肺門，等於開關一樣，肺是主掌呼吸的，氣如暫時停止了，則對準此｜穴，也就是肺部中心，加以敲打，則肺活量擴大，肺部呼吸作用又繼續。氧氣進入，故血液也動了，人也活過來了，這是學理……

師雲：昏迷後的情形，你給大家報告一下。好作生死問題研究的參考。

沈教官：還報告一點，人昏過去，若不救就要死，救活他後問他“死”後的感覺，有的說睜開眼後昏昏沌沌不知怎麼回事，有的說，看到何人，或回家後，做了好多事了……等等，究竟怎麼回事？又有一個跳傘的傘兵說似乎像在跳傘時一樣，總之好像隔了好長的時間一樣。其實，拉下來到救活不過兩三分鐘的事情，因為怕時間長了對他生理不大好，有傷害。但他們都覺得似乎有多少多少日子似的。

師雲：此乃獨影意識的作用。故羅漢入定八萬四千劫，在人家看起來長得很，在他自己不過一彈指時間。像他說這種把人拿過去的方法，拿過去一兩分鐘時間就好像經過幾十年，所以說“黃粱一夢”。入定的人相反，但作用和這東西一樣，故叫你們做功夫要實地研究，假定一個入定的人，我們看他在此坐了三百年，在他自己不過一彈指之間，故如不見性的人，不知道的人，縱坐千萬年還是沒有用。普通人未經過禪定的訓練者，做夢時閉眼不過幾秒鐘，而你就以為做了一天一夜的夢。一個人睡六七個小時，其實真正熟睡不過一、二十分鐘，一個夢境不過幾秒鐘的事，夢境最長的一、兩分鐘，即如他說把人“拿”下去的一兩分鐘而已。

沈教官：記得從前上海時曾有一事，某人在上班時中途在外灘不到的地方，被電車碰倒了。大家都認為他已死了，救護車送到寶龍醫院，醫生檢查也認為死了，送往太平間。過了好半天，通知死者家屬，又過了相當時間，這個人忽然又活過來。事後別人問他“死”後的情形，他就說當時電車一碰毫無感覺，並不知道。還覺得如平常一樣，人還是照樣跑回家，但他家裡的人不認識他，只看見他太太拿一盆洗臉水潑出。他說：咦？你怎麼拿水來潑我？他太太也不理他，他更奇怪：咦？這怎麼回事，和他太太、家裡的人說話，都不理他，簡直沒有辦法。正此時、報兇的來報信，說你先生早上被電車撞死。現放在寶龍醫院太平間。他更奇怪說：咦？我好好的，怎麼說被撞――忽然間想起早上之事，於是跑到太平間去，一下看到自己屍首，這樣就活轉來了。當時我覺得這是迷信。但現在可以證明，因為現在用教練的機會來試驗人，的確有此事，不是迷信。那人的話是真的，因為他如同做夢一樣出去，後又回來。當時那人若找不到自己的屍首，可能會死掉，這是我自己的想法。現在才知道有個什麼獨影意識的作用。

師雲：他還有好多資料，可供研究靈魂學的人參考，同時對我們做功夫的人也很重要。等會兒我再做結