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上一追，往上一追的滋味呀，身上一下子就捆緊了。

晚上頭痛，只想一撞牆就好了，所以半年都不敢持咒，以後夢遺，久而久之，就荒唐去了。只要頭一痛，花幾個錢，頭就不痛了，只要頭不痛，就又恢復持咒，但正軌準提法不修。

今天聽了各位報告後，有一個感想，我這個人應該安分。我對老師花了很多時間考驗他，到底是真有兩下，還是沽名釣譽。這多年來接觸佛教界的人，似乎一提起老師就搖頭，不但佛教界，很多人如此，而這些人卻從來沒有見過老師。我起先也不明白，後來見到某一本書上說，大凡一個人的思想比社會前進很多的話，則不為社會所容，如耶穌等這些人死後多少年，才真知道他偉大，但人已經不在了。現在大家很僥倖的，老師還健在，還能親近他。這次打七後，知道該走的路線，而且對於一些修持過程中發生的現象也不會恐懼了，希望大家珍重這個福報，不要讓幸運偷偷溜走。等老師溜了不在時，後悔就來不及了。否則人生遭遇很難說，以後天南地北，誰也不知道，如不好好地把握它，未免太可惜了。

師雲：你這條孽龍，話太多了。

沈教官………習禪錄影

沈教官：我對佛教可說一無所知，只有簡單報告自打坐以來，生理心理方面的影響和反應現象。去年也有此機會，但未便勉強，且不知打七是何意義。自海外歸來，曾試探性地向老師提出，蒙老師厚愛，允許參加。

前年經友人介紹認識老師，並非為學佛學道。打坐時，老師也未告訴我姿勢，只說要把國術外功功夫化去，但我捨不得。老師告訴我服六口氣，吐一口氣，這樣以煉武功方式煉，將兩個榻榻米拼起來，呼吸、吐納，一坐半小時以上，後來五十分鐘到一小時硬煉。但心理上覺得好像看到什麼東西，睜開眼又什麼也沒有，知道是心理作用。所以至今約一年半，在意識上現象皆無，坐時只覺得時間甚短，呼吸七七四十九次，約二十分鐘，以後即覺身體疲倦，即自然呼吸，雜念少，有點迷糊。一次身體向後仰，以為翻過去，但並沒有，心裡有點怕。某晚很厲害，心裡很怕，肚子裡有反應，有東西自然上來，當時並未作何種呼吸，即感覺有氣沿背脊上來，逐漸全熱了，心中甚害怕，因為練拳時曾聽說過有走火入魔的觀念，一會兒忽的散開去，人也輕鬆了。坐時身心都覺得安靜，有時以煉武功方式，有時淚水流出，並非是心理的原因，而是內在自然流出，有些癢。以後跳動，現在還在跳，但下面要上來，頭上也在跳，嘟嘟地可跳上好半天。有時害怕，老師說無所謂讓它去。現在後頸骨的氣不易上去，有時仍然以煉氣方式吸進去，用嘴無聲地撥出。氣非常微細地進去，如拳上說氣深丹田，到相當的時候，氣自然上去，即當氣盡量吸入腹內後，氣自然向上來，不能上的，最後要幫助一下，熱後再鬆掉。下座很舒服，但與以前幾次舒服不同，在背脊裡發熱，生殖器上如針刺，但微痛而舒服。

遺精的問題，有時有，以前未做內家功夫前，我好運動，很疲倦，夜裡呼呼地就容易睡了。從前背脊上開過刀，因為有硬東西，不痛也不癢，某省立醫院外科主任是友人，說必須除去，否則麻煩，開出有如面上青春痘一樣的東西。平常一年兩年去發洩過一兩次，很少，因為平常以運動來發散，否則性慾很強，開刀後打了約十支針，故好些。現在晚上如非夢遺，次日必頭昏腦脹，如夢遺了就較好。但中西醫都笑說不如找個地方發洩一下就好了，偶而玩一下，心理正常時無恐懼，則玩後心情好些，滿身暖暖的樣子。從前練功夫（不是打坐）最多約四十九，不到五十天，一點沒遺精，但五十天後就非夢而遺，在生理學上有夢較好些，我因在某軍事學校教國術，對解剖及生理學較多研究。

個人工作方面，教的東西，都是傷害身體的東西，故自跟老師學後，除不