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有法國武弁佔踞中國各地方均應退出境界。然任水,陸各大將軍於天津扎兵過冬,而俟所定賠補之現銀給清後,則撤大軍退出津郡。
第八款戊午年所定原約互換之日,所有法國屯於舟山之軍立當出境,續約條所定應繳銀五十萬兩繳清之日,除統兵官暫駐天津過冬諒不便即行撤兵外,應如第七款內所言,即駐津各軍亦應離城,退至大沽炮臺、登州、北海、廣東省城各等處駐紮,俟續約所定賠補款八百萬兩全數繳清,以上各駐軍再當掃數撤歸。
第九款亦戊午年定約互換以後,大清大皇帝允於即日降諭各省督撫大吏,以凡有華民情甘出口,或在法國所屬各處、或在外洋別地承工,俱準與法民立約為憑,無論單身,或願攜家眷,一併赴通商各口,下法國船隻,毫憑禁阻。該省大吏亦宜時與###欽差大臣查照各口情形,會定章程,為保全前項華工之意。
第十款戊午年所定之和約第二十二款內有錯載之字樣,即系凡船在一百五十噸以上者,每噸鈔銀五錢,現在議定,凡船在一百五十噸以上者,每噸鈔銀四錢,不及一百五十噸者,每噸納銀一錢,嗣後###國船隻進口,俱按現在議定之數輸納。右續約於京師妥定,華、法兩國欽差全權大臣各畫押蓋印,於降生一千八百六十年十月二十五日,即咸豐十年九月十二日。
中英《北京條約》(3)
注:本條款見《咸豐條約》,卷9,頁5―8
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雨果譴責“兩個強盜”的罪惡行徑(1)
1961年,法國文豪維克多·雨果從比利時返回暫居的蓋納西島後,獲悉英法聯
軍焚掠北京皇家御苑圓明園,憤概不已。在回答常通訊的巴特勒上尉有關提問時,
他嚴斥“兩個強盜”對這一人類文明奇蹟所犯下的罪行。
先生:
關於英法兩國對華軍事遠征,您問我有何看法。您認為這次征戰顯赫而榮耀;並懷善意看重我對此的評價。依您之見,在維多利亞女王和拿破崙皇帝的雙重旗幟下進行的這場遠征,可為兩國共享的戰功。您很想知道,我對這種勝利究竟持多大讚同意見。
既然您要了解我的看法,那對此就答覆如下:
在世界的某一角落,曾有著一個人間奇蹟:這個奇蹟叫圓明園。藝術有兩個本原:觀念和想象;前者產生歐洲藝術,後者產生東方藝術。北京圓明園是基於想象基礎上的藝術,而雅典巴特農神廟則是基於觀念基礎上的藝術,均有異曲同工之妙。一個近乎超凡之人民的想象力所能創造的一切,皆彙集於這座宮殿中。這非巴特農神廟那樣單一而無雙之作;幻想若有模式,那夏宮便是其巨型的樣板。不妨設想一下,這座用盡筆墨也難以言狀的建築,尤如神奇的月宮,就是圓明園。那用大理石、玉石、青銅和瓷器建造這一夢想吧!用雪松把它架設起來,並飾之以寶石,裹之以絲綢;把它變成廟宇、閨房、城堡,並供奉諸神與鬼怪;將殿閣樓臺塗彩、上釉、鍍金,粉飾一新。調集那些具有詩人想象力的建築師,把這一千零一夜、一千零一夢都體現出來吧!周圍還要有各種花園、湖池、噴泉與泡石,伴以天鵝、朱鷺和孔雀嬉戲。一句話,儘量使之變成以宮殿和廟宇為代表、充分體現人類想象力那光彩奪目、令人眼花繚亂的境界,正是這一宏大建築之所在!。為了創造圓明園這個奇蹟,數代人付出何其漫長的辛勤勞動。這座大得象城市的建築物,歷經數百年營造,究竟為誰而建?為人民而建,因為凡時間所創造的一切,皆屬於人類。藝術家、詩人和哲學家們,都知道圓明園;伏爾泰就曾提到過它。人說:希臘有巴特農神廟、埃及有金字塔、羅馬有競技場、巴黎有聖母院,而東方有圓明園。不曾見過圓明園,夢中也會想象它。這堪為無可比擬、令人震撼的皇苑代表作;
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