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更是沒有可以作為對比而比較的，於是，當把自己的短處，大公於天下時，竟是那麼的不堪入目而唯恐避之不及，卻是對手的缺失……

無奈，他是一個那樣經濟而挑剔的精緻男孩，對很多東西都不屑一顧的寧缺毋濫，熟視無睹的視而不見，也正因為他關心的東西很少，所以，往往，他對它們，每每又是格外的挑剔而介意，也格外的在意而在乎的。

他不知道一個人的大腦裡，到底能記住多少名人的名字，知道的少，不算什麼，然而，知道多了，那麼，就是一門學問了。

天才就是專注，追求自己所想要的。一個人追求目標的渴切與堅毅，如果能像一隻鬥犬堅強起每根毫毛追逐一隻貓一樣，他必能得到他所應得的。

於是，在特定的時間裡，於特定的空間裡，隔著千百年，又隔著億萬人的，他出現了，於是，一切都光明而光亮了；然而，卻是之前機會只會垂青而降臨到有準備的頭腦而所做的努力，以及前人所做的鋪墊，而他則是在前人的到達點上接力，而非是起始點上接力，才有了一切的光明及光亮，而他也單單是值此風雲際會，承擔了這個歷史的使命，手到擒來的收穫光明而展現光亮而已……

教導誠可貴，鼓勵價更高。別人的經驗，如果每一件事都需要自己學習，那麼，可能一輩子也學不完，所以，要懂得從別人那裡借用或學習知識。

一個人學會了與別人合作，也就獲得了開啟成功之門的鑰匙。

於是，師傅領進門，修行靠個人。

蘑菇定理也告訴我們，學習不只是學別人教給我們的東西。

成功的人靠組織，

失敗的人靠自己。

儘管與希望的關係相比，信任的關係需要花更多的努力去維持，更多的精力去經營，但是，它卻可以得到更好的結果。

雖然信任，權利與希望是三種不同的關係，但是，一種關係，往往還會向另外一種關係逐漸演變，甚至是突變來縮短距離。

一旦，突破了做人做事的底線，人就拋棄了誠信，信任也就隨之崩盤。

在生存底線之下，我們除了不斷的降低自己的人生要求，自身的生活所求，寄人籬下的以求臥薪嚐膽，忍氣吞聲的以求適者生存，隨機應變的識時務者為俊傑，還能怎樣呢？

觀察你的敵人，因為他們是第一個發現你要害的人；而背叛，代表著人動搖搖擺不定的心理的一個片面或是斷面，是出於心虛與多疑，出於怯懦與膽怯，由於傲慢與偏見，以羨慕虛榮的心理來逢迎世上的權威。

怯懦，不辨黑白是非，心虛，欲心太重，多疑，從外部而來的權利壓迫則是它的導火線，而更應指出的是，這是由於他們本身缺少探求信仰的真正勇氣，由於他們自身缺乏民族自信心的表現，更是由於他們並沒有從本質上去了解，由於受‘名與利’的支配，由於愚昧與無知，從而走上了退卻與退讓的道路。

嚴復與陳獨秀提出了‘民族自卑意識’，卻在毛主席與*那得到了‘質’的飛躍，於是，也讓我們得到了尊嚴。

大豬與小豬的博弈

大豬與小豬的博弈

人類原本就對公平存有偏愛，並且當這種偏愛被侵犯時，就會生氣，以至於為了懲罰別人，而不惜自己也遭受損失，卻也把原本所應該具有的信任也給活生生的扼死於胎兒腹中，更是共生效應的唇亡齒寒的一而再，再而三的被受到了褻瀆。

於是，演義了一場精彩絕倫的大豬與小豬的博弈遊戲，而‘西安事變’之前的格局，蔣介石自然成為了大豬，毛主席則自然成為了小豬。

‘教育界的毛澤東’晏陽初說：蔣介石，如果你只看到軍隊的力量，而看不到人民的力量，那麼，你會失去中國。

蔣介石的力量來