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至臨終前，宋教仁還致電袁世凱寄予殷切的期望，章士釗說他是至死不悟，他對袁世凱所代表的中國根深蒂固於潛移默化的專制封建力量實在是認識不足。

宋教仁的死，打破了民初在中國實行憲政*的夢想。宋教仁的死，導致了國民黨的瓦解。於是，國民黨在宋教仁被暗殺後，失去了精神支柱和在實際中能夠控馭的健將，很快就在袁世凱的利誘威逼之下四分五裂了。

宋教仁慘遭毒手，使20世紀的中國失去了這樣的可能性。其他政治人物都缺乏他的風度與識見，結果只能被袁世凱這樣的官僚、軍閥玩弄於股掌之上，梁啟超等作為政治家和他相比都差得太遠了。

痛苦的是一個宋教仁到下了，並沒有什麼千萬個宋教仁站起來，優秀的人物總是隻出現一次，只有敗類常常重複出現，只有庸人可以批次複製。

重溫宋教仁的憲政思想，更加為我們這個苦難的民族感到可悲、可憐、可恨！

悲的是我們失去了一個走向*的大好機會，這樣的機會是難得出現的；

憐的是一個不知道愛護自己的優秀分子的民族，終究是無法真正站立起來的；

恨的是袁世凱們總是佔據著這個民族的優勢地位，他們從來就不放過宋教仁們。

一個社會的真正墮落，從來不是產生奸倭或漢奸為標誌，而是以奸倭或漢奸在何種程度上，遭到抵制為標誌。

只要我們不曾停止抗拒，

只要我們不斷爭取*，

惡勢力的一時得逞就不足為患，

社會倫理的底線就仍然沒有被突破。

你要了解革命是什麼嗎？

稱它為進步就是；

你要了解進步是什麼嗎？

管它叫明天就是。

明天一往直前地做它的工作，並且從今天起它已開始了。而且，很奇怪，它從來不會不達到目的。

無窮無盡的貪婪與慾望，

無時無刻的猜疑與嫉妒，

無邊無際的私心與野心，

無休無止的勾心與鬥角。

世界上，人是最有趣的，當女人征服不了男人時，就成就了一個成功女人，等著男人來弄懂她了；當男人搞不懂女人時，就去搞政治；孟姜女為了她的情郎而淚流滿面地哭長城，長城沒有倒，民眾的心，卻倒了，項羽則為了一個虞美人而火燒阿房宮，三月不滅，阿房宮化為灰燼，然而，西楚霸王的一世英明也給毀了，最後把秦始皇的阿房女也給燒醒了……

然而，政治相對於愛情，靈魂上的付出是少之又少的，可惜，愛情遭受著陰謀也不過是空中樓閣的海市蜃樓罷了，有如雲裡霧裡那不堪一擊的縹緲。

於是，當你搞砸了炙手可熱的政治時，或許，你就是時代的罪人，而歷史也只屬於勝利者的‘勝者為王，敗者為寇’。

於是，你就成為了眾人的發洩物件，因此，而遭受到不分青紅皂白的、蓋棺論定，又似乎是指桑罵槐的唾罵。這個時候，事情的真相，已經微不足道了，只需要足以讓眾人發洩心中那因妒嫉而不平的委曲求全，讓自己好過，讓自己心安理得，就可以了。

於是，雨過天晴的既往不咎了，事情又週而復始的上演了，迴圈反覆地發生了，而眾人都是淺薄而刻薄的，卻單單只是想給自己的心靈找個推卸責任的替罪羊，於是，滿口仁義道德的阿諛奉承，也就成為了背地裡暗度陳倉的爾虞我詐的裝飾品，卻是虛偽做作的大眾成就了張愛玲的才女，於是，當你搞砸了愛情時，你只是愚弄了你自己，卻給了麻木不仁的大眾一個美麗動人的故事，至少，思想自由，言論自由，你還可以學張愛玲的做個才女，錯愛漢奸吳蘭成似乎也不關張愛玲什麼事的局外人，周作人也照樣粉絲不斷，曹操的‘惟才是舉