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之類乃正是對症的藥。如讀《詩經》從這裡下手，另外加上名物訓詁，便能

走上正路，不但於個人有益，烏煙瘴氣的思想的徒黨漸益減少，其於中國亦

豈不大有利乎。(二十五年十一月十五日)

□1936年

11月

22日刊《中央日報》，署名知堂

□收入《秉燭談》

讀書隨筆

在《又滿樓叢書》中有沈赤然著《寒夜叢談》三卷，頗有妙語。如卷二

《談禮》中雲：

行吊之日不飲酒食肉，後世恐無此人。蓋其吊時本無哀心，即有衷

心，吊畢忘之矣。當求之眼不識杯鐺而又能長齋繡佛者。

婦人及五十無車者皆不越疆吊人，今時皆然。非守禮也，蓋無車者

則懶於行路，婦人則惜舟車費耳。

我覺得這個人很有點意思，便想搜求他別的著作來看，總算得到了幾種，

有《寄傲軒讀書隨筆》十二卷，《續筆》《三筆》各六卷，《五硯齋文鈔》

十卷，據《叢書舉要》四五說還有《詩鈔》二十卷，不能得到雖是可惜，但

是我是不大懂得詩的，所以也就罷了。《文鈔》卷四《名字釋誤》雲：

&ldo;予初名玉輝，字韞山，後應童子試，更名赤熊，而字則如故。甲申歲

試入德清縣學黌，案發乃誤熊為然。&rdo;卷二《更生道人自序》中雲：

&ldo;予平生有硯癖，有書畫癖，皆以貧故其癖得不甚。性好遊，聞佳山水

輒神往，苦無濟勝具，遇嶔崟歷落則止，遇林木叢密則止，故敗意時常多。

又好酒，苦不能卯午飲，不能長夜飲，有公事不飲，無佳醞不飲，對俗人不

飲，故不醉日常多。&rdo;又云：

&ldo;所為詩古文及行草書皆無師，師古人，雖十不得一，視竊今人面貌者

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