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謬自謂過之。&rdo;卷五《答吳穀人論文書》雲：

&ldo;僕亦有所不為者三焉。一曰，故為艱澀以託於古奧。二曰，摭拾浮艷

以破壞法度。三曰，刻意規模以失吾本真。故僕之為文，詞達而已矣，不鄙

俚，不失體裁，即已矣。&rdo;這幾節關於自己的表白都很有意義。《論文書》

末尾又有云：

&ldo;近時為古文詞者，惟同年友山陰章君學誠，擇精語詳，神明於法，海

內作者罕有其比。&rdo;很足以證明他自己的立場。卷三有《與章實齋書》雲：

比示《文史通義》一書，內論六經皆史云云，初謂詞勝於理，反覆

讀之，乃嘆漢唐以來未有窺此秘者，足使大師結舌，經生失步矣。志乘

諸論議亦足補劉子元《史通》所不逮，然見少多怪，恐急索解人不得耳。

又雲，講韓歐之法者不可以升馬班之堂，深馬班之學者豈復顧韓歐之筆，

初亦不能無疑，及讀至文士撰文惟恐不自己出，史家之文惟恐出之於己

數語，又聞所未聞，何論之奇而確也。夫人情貴遠而賤近，此書一出，

譏彈者必多，然天下大矣，安知無如桓譚其人者在乎。僕近著《讀書隨

筆》十卷，中論經子百餘條，頗有創解，然自信未堅，他日得就政足下，

或不叱其病狂，此外雖有笑我罵我者，亦聽之而已。

查劉氏刻《章氏遺書》，未見有答書，唯《文史通義》外篇二王榖塍編目中

有《評沈梅村古文》，有目無文，後始刻入《章氏遺書補遺》中，其起首數

語雲：

&ldo;同年友梅村沈君(名赤然，錢塘人)雜鈔前後所著古文詞為一卷，示

餘辱問可否。君志潔才清，識趣古雅，所撰皆直舒膺臆，無枝辭飾句，讀其

書可想見其為人。&rdo;《讀書隨筆》共三集二十二卷，皆讀經史的札記，多有

好意思，我覺得這乃是他的傑作，比文章更有價值，惜章實齋不及評，想或

未及見也。《隨筆》卷六有二則雲：

梁蔡樽為郡，不飲郡井。非不飲也，蓋齋前既自種白莧紫葵以為常

餌，不能不鑿井澆灌，衙齋既有井矣，故不須更汲於外。若在官以飲水

為嫌，是固蚓之所不能也，而況於人乎。

到溉冠履十年一易，朝服或至穿補。嘗疑一冠十年事或有之，履不

應耐久若是，至朝服穿補尤非致美黻冕之道。凡若此者，未可信也。

所說皆有理，而又富於情趣，故不易企及。卷七雲：

後唐趙在禮在宋州時，人苦之，及罷去，宋人喜，私相謂曰，眼中

丁今拔矣。尋復受詔居原職，乃籍其部內口率錢一千，日拔丁錢。此與

鄭文寶《江表志》載張崇之徵渠伊錢捋須錢極肖，正如乞兒強丐，任爾

唾罵，不得殘羹冷飯終不去也，可奈何。

又云：

宋既南渡，江淮以北悉非所有，然數十年後，戶亦有一千一百七十

萬五千六百有奇，視宣和前僅減七百萬，固由從龍而南者實蕃有徒，然

休養生息亦不可謂非和議之力。

此則本平凡無奇，唯查三集對於南宋時大家所喜談的和戰問題並不提及，只

此處間接說著，其見解似亦有獨異處。卷八雲：

歐陽公自言，平生作文構思多在馬上枕上廁上。錢思公亦言平生唯

好讀書，坐則讀經史，臥則讀小說，廁上則讀小詞。然廁上構思，古今