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愛情是不受時間和空間的限制的，即便是滾滾長江東逝水，亦隔不斷月老安排好的愛情之線。在這首《生查子》中，相愛的雙方各居於長江一隅，每天都迫切地渴望著與對方見面，他們自然不願繼續維持這種地域上的間隔。像天上的牛郎織女一樣，「盈盈一水間，脈脈不得語」，那是多麼大的痛苦啊。

有沒有什麼辦法可以改變此種狀態呢？

那麼，乾脆搬過去做她的鄰居吧。好在漁民沒有多少家當，不像晏幾道家中藏有萬捲圖書，每一次搬家都是一大難題。

做了鄰居之後，究竟有什麼好處呢？

愛人如是說：那時，我們便可以一同悠閒地蕩舟，一直盪入那開滿荷花、遊滿鴛鴦的雙鴦浦。「雙鴛浦」是一個充滿曖昧色彩的地名，在那裡，男歡女愛，不受拘束。

接下來的「無端輕薄雲，暗作廉纖雨」二句，既是寫江中變幻莫測、雲蒸霞蔚的自然氣候，亦隱喻男女性事。

有愛為支點的性，是美好的，是溫暖的。沒有性的「純潔」的「革命愛情」，其實不是愛情，而是對人性的戕害與扭曲。性應當是一種不可或缺的顛峰體驗，像光，像電。

杜拉斯在《情人》中描述男女性愛時形容說，「就像大海，沒有形狀」。她又寫道：「我們尋求什麼，我們都不說，有時我們也怕。我們陷入一種深沉的痛苦之中。我們哭。要說的話都沒有說。我們後悔彼此並不相愛。我們根本什麼都不知道。這就是我們講到的事情。」此時此刻，你必須相信自己的感覺，不讓它像沙子一樣從沙漏中溜走，「我們知道這樣的事在我們一生中不會再有，但我們什麼都不說，對於我們同樣面臨的慾望的這種奇異安排，我們什麼也不說。整整一冬，都屬於這種癲狂」。這就是愛情，果然，「當事情轉向不那麼嚴重以後，一個愛情的故事出現了」。

蓬勃的激情過去了，女主人公卻若有所失。「翠袖不勝寒，欲向荷花語」，此處她所感受到的寒冷，似乎更是心靈上的感受，有惆悵、有孤獨、有困惑。她甚至不想將自己的心裡話告訴他，而寧願告訴面前那一片脈脈的荷花。

人類的情感就是這樣的奇妙，身心完美融合的感情可遇而不可求，大多數的感情都在若即若離之間。古龍說，人之所以會有痛苦，那時因為人類是有情感的動物。你只有在真正愛上一個人的時候，才會有真正的痛苦。這本來就是人類最大的悲哀之一。此刻，她為何痛苦呢？是害怕愛情稍縱即逝，還是害怕他有萬丈雄心？

荷花不會給出答案，流水也不會。詩人馮至寫過一首名為《我是一條小河》是詩：「我是一條小河，我無心從你身邊流過，你無心把你彩霞般的影兒，投入河水的柔波。」愛人們紛紛走向水邊，是不是因為流動的江水激盪起了人們尋求更高人生體驗的慾望？

比小山稍晚的宋人李之儀，有一首《卜運算元》：

我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。

此水幾時休？此恨何時已？只願君心似我心，定不負相思意。

此詞與小山的這首《生查子》頗有異曲同工之妙，卻更為激越與直白。

其中，「只願」二句，用顧夐《訴衷情》中「換我心，為你心，始知相憶深」的詞意。借水寄情，始於建安詩人的徐斡的《室思》：「思君如流水，何有窮已時。」在唐宋文人詩詞中，對這種手法的運用卻更為嫻熟、精到與豐富。

兩地情思，一水相牽；既然同飲一江之水，自必心息相通。跌宕之間，深情畢見。

「此水幾時休？此恨何時已？」作者使用設問句式，讓人彷彿聽到了女主人公呼天告地時的心靈顫音。雖然接連使用兩個問句，卻並不需要聽到對方的回答，因為答案早已在女主人公心中：以江水之永無竭時，比喻離恨