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後，歸於其居。」孔子編撰、刪改《詩經》而《詩經》亡，因為嚴正的儒家倫理正是浪漫的文學精神的敵人。

我更喜歡單純熱烈的樂府詩歌，那本來就是人類生來應該有的本真狀態。自然天成的樂府詩歌倒是與聖經中對愛情的詠嘆相似：「我脫了衣裳，怎能再穿上呢？我洗了腳，怎能再玷汙呢？我的良人從門孔裡伸進手來，我便因他動了心。」（《雅歌》五章三至四節）

我從來都不相信所謂的「進化論」，人類的精神世界更不可能「進化」——至少先民們那奮不顧身的愛情，今人便難以企及，這不是退化又是什麼呢？

這首被譽為具有濃濃的樂府風韻的《生查子》，寫的是愛情的魔力。沐浴在愛情的雨露中的人，其力量如同螞蟻一般，隨手便可以扛起超過自身體重數十倍的物品。

許多美好而憂傷的愛情都發生在水邊。愛情與水之間存在著某種神秘的關聯。勞倫斯說，女人是一眼噴泉，她湧出的水珠輕輕地灑在自己的周圍，也灑在一切靠近她的東西之上。女人是空氣中一種奇怪的輕柔的顫動，悄悄而下意識地四處漂流，尋求相應的振動。要不，她就是一種刺耳的、不和諧的、令人痛苦的振盪，輻射開去，傷害著每一個在其範圍內的人。男人也一樣。當他活著，運動著，擁有生命時，他是生命振動的源泉，顫顫悠悠地流向某人，流向願意接受他這種源泉並能回送一種熱流的人，這樣，線路暢通了，某種安寧因此而產生了。否則，男人就是擾亂、不安和痛苦的源泉，給每一個接近他的人造成危害。

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