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魯迅說：一直到現在，遺老不必說，連遺少也還是那麼多。這就因為先烈的好心，對於鬼蜮的慈悲，使它們繁殖起來，而此後的明白青年，為反抗黑暗力，也就要花費更多更多的氣力和生命。

三個和尚，沒水喝，大家都在看別人的行動，想別人會行動。

假如單單是自己一個人的話，倒是如‘大豬與小豬博弈’裡的大豬，礙於面子的過意不去，而採取行動。

然而，人多了，大家都變成了靜觀其變的無動於衷的小豬，沒有人會相信別人，更不會有人高風亮節的去捨棄自身的利益，都想著隔岸觀火的盡收漁翁得利。

沒想，就這樣的，一而再，再而三的，就失去了機會，失去了崛起的機會，卻是你自己放棄了機會的。

於是，蔣介石有了鄭成功一樣的結局，而與將經國相對應的還有鄭經，不同的是，鄭成功是敗於‘七日權君’李光地和施琅的，而蔣介石似乎敗於魏忠賢一樣的小人物……

然而，卻是蔣介石維持了抗戰中，中國大學的根基，蔣介石也因為有了黃埔軍校，而讓自己躋身於黨校的執行者，但是，還是永遠鬥不過形勢的，於是，張學良走了一條與汪精衛截然相反而迥然不同的康莊大道，卻還是擁抱了‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青’的文天祥，更是他自身的民族責任感與自信心起到了一個極為關鍵的扭轉與鋪墊的作用。

後來，周恩來對張治中說：我們已經對不起一個姓張的朋友，不能再對不起另一位了。

李大釗說：只要你心中的光明不熄，世間的黑暗終有滅絕的一日。在艱難的時刻，締造國運，是人生最大的幸福。

毛主席說：為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天。人民，只有人民，才是創造歷史的動力。

於是，遠沒有蔣介石擁有‘蔣介石的替身’陳誠的幸運，於是，他個人的個性、見識、修養、訓練與時代，都只能鑄造他做一個轉型高潮中的秦始皇，而不能做一個完成轉型的漢武帝，卻依然還是站在了陳獨秀與李大釗的肩膀上，取得了最後，也是最終的勝利。

因此，毛主席終究是順應了民意，呼之欲出，眾望所歸的，毛主席也是在陳獨秀的到達點上，接過了接力棒的，並帶著中國四萬萬同胞當家作主了。

拋物線的根源：面子

往往，我們卻看不到這一點，每個國家都有好人壞人的，每個國家都在革命、也在鬥爭著，更是老鷹抓小雞的有人喜來有人憂。

似乎是對中國的侮辱，往往，這是日本在自討其辱的奇恥大辱，不就是受力與反受力的作用，何況，男人在男女之間的關係中起的是做工的角色。

何況，中國就他媽的漢奸多，誰叫中國人多呢。

無奈，你怎麼開車不繫安全套的，無奈，避孕的效果：不成功，便成人。

災害不是*，老百姓為什麼還能興奮，這就是因為災害不是一人之災害，乃是眾人之災害，反正，天塌，砸大家，幸災樂禍的心理，卻是白馬非馬的忘了自己是屬於自己所幸災樂禍的群體裡的。

小日本，由它自己去自生自滅而多行不益自弊自好了，鬼才去學他們什麼的鳥語，鬼才想去挽救他那可憐的臣民呢。每個國家都有好人壞人，這個沒錯吧。

往往，就是一部分人與另一部分人的差別了，德國之前遠比日本可惡，現在不就好了，真理、國家政權了掌握在了一些有良心、有歷史使命、有正義感的人手裡。

一槓子打翻一船人，顯然是不對的。魯迅還有他的日本朋友呢，何況今天，中國顯然沒有被捱打的份，中國不是強大了嗎，團結就是力量，管它人多還是人少的。

日本顯然也是好人多，否則，它的經濟也不會遠遠的在中國之上了。

似乎存在就