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就靜止了，我們就有了與無限交流的機會。我們的心靈並不因時光而改變，我們也就獲得了永恆。

每個人都覺得自己生活在一個特殊的時代，都覺得世界只是到了今天才變成了這個樣子。

從任何一個方面入手，都可以發現一個世界。

古代的猿人要比我們今人偉大得多，他們開天闢地，鑽木取火，鑿石成器，以山洞為室，以樹葉獸皮為衣裝，用最原始的勞動創造著一個輝煌的開始，而我們今人卻在不斷的重複中，走向了墮落和平庸。

我們意念中的遠方同我們看到的天邊一樣，其實並不存在。他們都是我們自身中的東西，天的邊緣是人的視覺存在，意念中的遠方是一種意識存在。

人眼所看到的東西可以理解為視覺的真實，而不可以看成是實際的真實。

人類的感覺狀態就是世界的原初狀態，它以一種本源的形式構成了生命的根基。

人類的種種對自身命運的構想，在更高層次上，可以理解為人類最終命運超越時空所反饋來的資訊。

一件事物一旦被認識，它也就離開了它的原初狀態，而向人的理智靠近了一步。

夢想一旦實現，就會失去它原有的魅力，夢想的魅力在於它的不實現，而不在於它的實現。現實之所以讓人感到不如意，就在於它時時刻刻都在我們生活中發生著。

人靠各種各樣的夢想生活，人類也靠各種各樣的夢想生存，在全然的夢想中，人類願意讓自己活下去。

人類即使在暫時具體的事情上擺脫了夢想，但在總體上，在對未來茫茫無盡的憧憬中，也還存在著夢想，夢想在人類的思想中是無意識的。

經歷，只有經歷才能使人學會一切，不然，人就只會相信自己，而在沒有經歷前，人自己又常常是盲目的。

其實，所謂悲觀主義者，倒是最熱愛生命的人，因為愛之甚，便很苛求它的完美，但又渴求不到，便索性完全否定它。而在骨子裡，還是依戀這個世界的。

一個人自我意識的強弱，決定著別人與他接近的程度。

敏感性是與一個人的自我意識成正比的　。　想看書來

隨意一想（之五）

人類發展到今天，已經完全習慣於把自己區別於其他動物，而忘了自己也是他們中的一員。

完美是一種境界，一種精神上的昇華和圓滿，與物質世界無關。

如果人類可以無期限的活下去，那麼，他就會實現他的所有夢想，達到他所要達到的所有目標，解決他所要解決的所有問題，而成為無所不能的神。

一切自殺行為都是暫時的精神錯亂所致，人如果時時都處在正常的狀態下，他就不會自殺，不管現實如何讓他無法忍受。除少數情況，大多數人自殺的動機都是出於對目前困境的逃避和解脫，而不是出於對未來的擔心。但實際上，自殺者所毀掉的不僅是現在，而且是未來。這是自殺者所沒有想到的。

我們不願生活在一個過分清晰的空間裡，我們不願失去神秘，遐想和對不可知的渴慕，我們渴望尋找新的精神支點，建構新的神性空間。

所謂永垂不朽的名聲，只是當事者無法享受到的一種歷史存在，人們之所以追求它，也是因為它是一種歷史存在。人們可以在預想中享有它，卻不能實際的享有。但即便如此，所謂永垂不朽也只是相對的，它只針對人類歷史而言，而人類歷史只是宇宙中一個很短暫的偶然現象，並不能與宇宙相始終。

如果沒有人相比較，人就覺不出衰老，我們衰老的證明首先是從別人身上得到的。

每一事物都有兩重意義，即：它本身的意義和給與我們情緒或心理上的意義。

節日只具有心理意義，而沒有時間意義。