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選擇。這樣，我就從“責任情境”中解脫了出來。

智慧的人把冰冷的現實當作一種生活現象來接受，愚昧的人把微小的生活現象當作難以逾越的生存現實。

大多數人都生活生存在生命的表面，關注著社會、現實和自身的生活，好像這些就是生命的全部了。而所謂意義和價值也只限於社會和現實的層面，即使死亡也是社會和現實意義上的死亡。

我們每個人都沉在生活的夢裡，我們每天都在生活，我們不僅在生活，而且還在盤算著生活。生活是感官的事，也是腦子的事，在“思想”中有著更為豐富的生活。

隨意一想（之四）

人類所有的評價都只是一種評價，並不具有自在的效用。但人類要引導自己，給自己一個方向。他就要把這些評價當成一種絕對命令。

真理是不能一眼看透的，人們只能大致把握真理，而不能準確把握真理，真理是最容易從人們手中溜走的東西。

每個人隨著經驗積累和閱歷的增加，都會形成某種對事物較為固定的看法，這其中一部分是真理，一部分是偏見。誰也不敢擔保自己沒有偏見，也許在你自認為正確的觀點中，就含有很深的偏見。它先入為主的對事物作出片面的，不正確的判斷，並且固守這種判斷。

偏見的形成與個人經歷分不開，當人有了某種特殊的或不特殊的經歷後，在形成對事物客觀正確的看法的同時，也會形成某些主觀錯誤的看法。這些看法具有很強的個人色彩，雖具有理性的表面，卻不具有理性的實質。這裡，偏見與真理同時形成，個人的部分形成偏見，理性的部分形成真理。

人的目光類似一種波，具有一定的能量，傳達給被觀者，會產生相應的感覺和反應。不同的波長、頻率。代表著不同的情緒及情緒強度。散漫觀看時，目光所釋放出的能量最弱，注意盯視時，能量最強，並能在極短的時間內達到頂點，使被觀看者產生“電擊”的感覺。

不同的人在不同的時候，會釋放出不同的目光能量，喜歡說話看人的人，他不會產生銳利的錐子一樣的目光。

一切事物在未到來前都是複雜的，重大的。一切事物到來之後都是簡單的，平常的。

有時候，用正當的手段做不到的，用不正當的手段卻能做到。正當的東西總是教條的、刻板的、循規蹈矩的，而不正當的東西卻常常是靈活的，多種多樣的。

聲名欲是文明社會的東西，原始社會就不會有人想到要出名。

人的內心世界應當大於物質世界，應當高於物質世界，應當包蘊物質世界，而不應蜷縮於物質世界的一角。

人的一切主動地努力都是被動，

法律需要權衡，判斷，力求達到公允，它最後的判決註定了不會讓任何一方完全滿意或完全不滿意。

對個人來講，每個時代都是特殊的，對時代來講，每個人都是相同和相似的。

光明是現象，陰暗是本質。

每天的太陽都是新的，但也是舊的，而且更其舊下去。

世上的一切都是必然的，但落到每個人身上就是偶然。

宗教是一種哲學，哲學也是一種宗教，所不同的只是宗教是人的神化，哲學是神的人化。

人相信什麼是真實的，那麼這種東西就是真實的，不管他在別人看來是多麼虛幻。每個人都有權相信什麼是真實的，什麼是非真實。

成熟只是孩子對大人的一種看法，沒有一個人會時時覺得自己是個成熟的人，倒在更多的時候，在自己和別人身上發現難以克服的孩子的弱點。

人的身體有極限，精神也有它的極限。人會慢慢從這個極限降下來，衝破它，人就會走向毀滅。

始終保持一種心境，時光對於我們