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只是，雖然如此，孫在安還是同意發表了這一些學子的文章。並且向黃一凡再次道歉說道，“我們做報紙的，有的時候很喜歡這種很具有話題性與攻擊性的文章。”

對於孫在安的道歉，黃一凡卻是表示沒什麼。他一點兒也沒有覺得，這一些作家攻擊自己有什麼不對，或者，會對他產生不好的影響。相反，黃一凡還真想利用這一次教育模式事件，將自己筆名“秋水”的名氣小小的打出去。

點了點頭，黃一凡表示理解。然後說道，“孫主編，沒事，不需要向我道歉。我寫的文章是我的事，別人看到不同意或者攻擊我，也沒有什麼，與你們青少年報沒有關係。你們不要管我，好好運作你們的報紙就是。不過，這樣的戰鬥力太弱了，我得給他添一把火才行。”

“添一把火？”

孫在安眼前一亮，“凡塵先生，我們等著你這把火。”

“行，一個小時之後，我將稿子寫好交給你，你就等著看一場好戲吧。”

“期待。”

結束與孫在安通話，黃一凡開啟文件，擬了一個標題：應試教育。

沒錯，填鴨式教育也就是所謂的應試教育，只不過，填鴨式教育說法比較籠統，應試教育則更為形像。

當然，黃一凡在開始之初，並沒有對應試教育有什麼想法。

吾生也有涯，而知也無涯，其實只是一句調侃。只可惜，如此經典的句子一暴出，卻在這個世界引起了諸多人士的感慨。特別是，後面又出現一句填鴨式教育，爭論也就出來。

想罷，黃一凡寫道。

此前寫了一篇上課小事，只是筆者隨想錄的一篇，自認為入不得大方之家法眼。只是奈何文章一發表，就遭受到了多方評價。有攻擊筆者忽悠人的，也有勸戒筆者好好珍惜時間，努力學習的。在這裡，筆者解釋一下。其實“吾生也有涯，而知亦無涯”這句話我並沒有說完整，在他的後面還有一句“己而為知者，殆而已矣”。

己而為知者，殆而已矣，這句話是什麼意思呢？他告訴我們，生命有限，知識無限。以為自己什麼都知道，什麼都學會了，自認為無所不知，那就大錯特錯了。

就像現在，那些攻擊我的朋友，自認為自己的觀點是正確的，自認為自己比別人更為聰明。但是，由於他們的知識有限，推理能力有限，驗證知識的能力也有限。然後用著他們不全面或者錯誤的認識，錯誤的推理過程，最後便推匯出了他與我所不同的立場。

為什麼他們就不能思考一下，三人行必有我師，筆者的觀點是否有可取之處呢？

青少年報攻擊自己的十篇文章，黃一凡全部看了。

只是可惜，或許是成年人的思維，這一些文章，黃一凡怎麼感覺戰鬥力太弱。

當場直接開頭，一句《莊子》哲學“齊物論”的引用，便將所有的批評與攻擊，全部拆毀。

不過，這並沒有結束。

雖然黃一凡此前並沒有就“填鴨式教育”討論的想法，但既然填鴨式教育已經成為了一個話題，黃一凡也不仿繼續在這一塊討論一下。

黃一凡繼續寫道，所謂的填鴨式教育，也就是應試教育，應試教育最為重要的是什麼，那就是考試。這就決定了華國的教育模式變成了考試考什麼，老師們就教什麼。最終，這也決定著，評價一個人的能力就是他能不能考高分。但是，考高分的就有能力嗎？看看水木，燕大或者是華國近幾十年來的高考狀元，他們都在做什麼？好吧，他們有大部分人成為了教師。教育成為了一個死迴圈，這一些高考狀元們繼續在教別人怎麼考高分，這算不算是一種高分低能。

對於應試教育，其實黃一凡並沒有什麼感慨。

前世他也是應試教育的學生，雖然對於這種考試