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曰惟德堂，曰化生，白文印曰香禪居士，又白文曰顧芸臺印，朱文曰鞟翁，

曰騃老，白文曰顧曾壽，曰顧亮基印。第一則題記首雲，飢鳳非竹實不飽，

餘畫竹，竹之實歲無所收，末雲，餘之常飢又何怪乎。書眉藍筆批曰：

&ldo;第一條即是江湖口吻。&rdo;又硃筆批曰：

&ldo;王漁洋朱竹垞批杜詩所謂乞相。黃山谷雲：開口輒言窮，其意欲何為，

又雲，客來獻窮狀。張山來曰，其意但求佈施耳。&rdo;卷末空白處硃筆題曰：

&ldo;先生胸襟故高，惜激而不廣，幹青雲而直上之意未見也。庚辰五月，

稜伽山民。&rdo;又藍筆題詩云：

&ldo;精玉兩呈人各見，魚熊兼愛性難同，光芒太露緣何事，未免胸懷欠抱

沖，民又書。&rdo;《自寫真題記》上亦有眉批兩則，不具錄。《畫馬題記》卷

末硃筆題曰：

&ldo;為人學問，不宜憤激，不宜炫耀，冬心先生才氣雖優，德器終不足也，

惜哉。稜伽山民。&rdo;又藍筆題曰：

&ldo;冬心題畫諸詩皆不見佳。&rdo;案香禪是潘鍾瑞，稜伽則顧氏也，所評雖

嚴切，然亦深中冬心之病。《畫鍾進士像題記》序後亦有識語，墨筆雲：

曩餘遊鄂渚，值丁丑端午，曾以素紙乞笈甫先生畫鍾進士像，未得

也。去年閏春復往，笈甫見餘即言負君債未還，餘因索之，遂出戊寅端

午所畫一幀攜歸，剛及端午，懸諸齋壁。今又逢端午，而笈甫下世已數

月矣。重展畫幅，又誦斯編，輒憶老馗霑醉奮筆時也。庚辰五月七日，

香禪記。

又硃筆雲：&ldo;笈甫先生不得意，畫出終葵嚇小鬼，題詩無乃太疏豪，稜伽山

民為噓唏。先生海鹽人，大才不售，在湖北闊幕，奉事主稿，豪於詩酒，年

五十餘而卒矣。&rdo;據此可知王氏卒於光緒庚辰，唯雲海鹽人則不確，題記自

署古鹽官，實為海寧州也。卷中有眉批五處，其一雲：

&ldo;詩意極是，而詩之旨終不是，言盡意窮，失之於薄，才大量狹故也。&rdo;

未藍筆總批雲：

&ldo;此公才氣比冬心開闊，然器量亦狹。&rdo;所評大旨亦不差，唯此本筆黑

遊戲，自然語多尖新或涉排調，如欲以溫柔敦厚相期，未免失之太高。題記

第一則為張樵野作，原本小注雲：

圖中古木搓枒，霜葉半脫，老馗倒戴紗帽，沉醉不能步，張天師星

冠象簡，掖之而行。一小鬼於路側屈半膝，持手板作通謁狀。下臨深潭，

潭中月影與天際光相射。

第十二則為芝舫作，小注雲：

圖中石床一，竹爐旁設茶具，一鬼汲水，一鬼持扇。老馗反袂側立

作凝睇狀，背有小鬼提酒壺，乾手揶揄之，山徑轉處兩鬼扛一竹籃，紅

簽標題八分書四字雲，六安春茗。

又第十四則畫作年少鍾馗圖，第十八則作柳岸納涼圖，具旖旎風流之致，記

雲，&ldo;虯須飄然，梨渦夾侍，老子於此，興復不淺矣。&rdo;觀此諸例，可以想

見圖之一斑，題詩在上頭，那得不嘻笑怒罵耶。

王笈甫著作不知有幾種，寒齋所得此外只有《遊蜀紀程》上下二卷，有

時乃風序及自序，鮑瑞駿等六人題辭，時氏序署庚午，蓋同治九年刻也。書

記同治八年七