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的魅力，你自己才是魅力無限。說完，就想同她纏綿一番，卻被她阻止了。她說道，先說正經事。

張興這才放開她，聽她說的正經事。

唐秀芳好奇道，我想問你，你怎麼有興趣與莊智談論起紅學問題，又主動提出參加文聯的學術活動，人家會議論你沒有正經事，你做這件事難道有什麼政治意圖？

張興笑道，本來我就要談到我的用意，卻被你打岔了。

唐秀芳道，我可不是打岔，是提醒你。

張興再也不敢停留在歐陽蘭這樣的話題上了，忙道，我是想借助文學為政治服務，紅樓夢中鳳姐接手料理秦可卿的後事，梳理出寧府那五大鄙俗，還有探春興利除弊的一番努力，使我聯想起當今職場上的種種不良表現。

唐秀芳笑道，沒想到你能把紅樓夢與當今職場聯絡起來，這樣也算是古為今用啊。

兩人談話的氣氛漸漸變得輕鬆親熱了。

張興道，我把當今職場不良表現歸納為八個方面：一是人們不能心平氣和地對待職場競爭的結果；二是狹隘的圈子意識，並由此衍生出種種低階腐朽沒落的行為；三是職場規則不科學，責權利脫節，暗箱操作盛行；四是績效意識薄弱，缺乏對高水平薪酬必須建立在高水平業績基礎上的認同；五是對低薪低效低水平已經適應，懶惰成習性；六是不思進取，安於現狀；七是因業績差落敗的少，業績突出卻因錢財女色落馬的多；八是法理意識缺乏，對各種法律行規缺乏理解和尊重，存在較為普遍的隨意性。

唐秀芳聽了，點點頭，表示同意，問道，你想如何治理？

唐秀芳的一問，引出張興新的重大舉措，如同在當地颳起一場風暴，一掃當地政壇的沉悶汙濁氣息，又似經過一場及時雨的洗刷變得煥然一新。

第一九六章　荒謬的存在（上）

張興深知職場的種種弊害，他想淨化洗刷一番，深知這是一項

複雜的系統工程，先進行輿論準備，利用文聯召開的紅學研討會，有意突出職場弊害的主題，又倡導發起現代職場文明建設大型研討活動，親自擬定參考選題，組織專家舉辦電視專題講座，隨後進行高層啟動。

他認為，只有領導層的高度共識，才能為自己新的施政行動構成內在的動力、獲得內在的權力基礎和強有力的支援力量。他先在常委層面進行一番觀念上的洗刷。在常委會上，他有針對性地提出，過去，我們講惠民工程，面向市民喜歡講做多少件好事，這樣的觀念是不合時宜的。政府是不創造價值的，所謂的惠民工程、為市民辦大事的錢是從哪裡來的？其實是來自於納稅人的錢，作為政府必須為市民乃至公民提供優質的公共服務。說的徹底點，是納稅人以納稅的方式購買我們提供的公共服務，如果我們提供的公共服務低劣不到位，市民有權對我們提出批評，甚至抗議，直至剝奪我們的公共權力。本來是我們對民眾必須努力做的事情，卻變成了我們對民眾的恩惠，多少做那麼一點點就覺得滿足了。與商業機構不同的是，納稅人不能象普通客戶那樣對我們政府實行用腳投票，對我們提供的公共不滿意抬屁股走人。我個人認為，許多官員的**行為，也與如何看待自己的職業有關，他做了份內必須做的事情，卻以為是給人以好處，理所應當分享。張興對政治是公共服務行為的理解，儘管顯得有些冷冰冰的。給人感覺過於刻板和不近人情，他卻有自己獨特的理解，政治如果過於倫理化，會助長人們的不合理期待。增大執行的負荷。有時又會使官員的行為失去約束，演變成不負責任的濫作為。

張興的執政理念。也打上了經濟學烙印。公民納稅，理所應當報以虔誠的公共服務，這樣的理解不同於市場的買賣，它體現的是國法的權威和公民的神聖要求。張興這樣的執政理念是堅定的。行動的理