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，謹慎地遵循先王之道，順應天意，死後操行也就斷絕了。天祐助他道德最高尚，所以五帝、三王為他招來吉兆，都應該在他活著的時候，不應該在死後。孔子生前被拒絕排斥，不被容納，所以嘆息說：“鳳凰不飛來，黃河沒有圖出現，我這輩子已經完了！”孔子生前沒有得到天的祐助，死後反而得到天的回報？孔子死，跟五帝、三王死一樣。五帝、三王死後都沒有得到天的祐助，唯獨孔子死後得到天的祐助，這豈不是孔子的魂魄聖靈，而五帝、三王的精靈不那麼神明瞭。泗水無知，它為孔子回流，是天的神靈讓它這樣做的活，那麼孔子生前，天的神靈為什麼不叫人們尊敬他呢？如果泗水回流是天想封孔子後代的徵兆，那麼孔子生前，功德應該符合天意，天卻不封他本人，竟要封他的後代呢，這大概是河水碰巧自然回流。江河中的流水，有其迂迴的地方，眾多江河的流向，有時也會改變河道，這跟河水回流沒有什麼不同。可見泗水回流，算不上神奇的事。

【原文】

16·17傳書稱：魏公子之德（1），仁惠下士（2），兼及鳥獸。方與客飲，有鸇擊鳩（3）。鳩走，巡於公子案下（4）。鸇追擊，殺於公子之前。公子恥之，即使人多設羅（5），得鸇數十枚，責讓以擊鳩之罪（6）。擊鳩之鸇，低頭不敢仰視，公子乃殺之。世稱之曰：“魏公子為鳩報仇。”此虛言也。

【註釋】

（1）魏公子：即魂無忌（？～公元前243年），戰國時魏國貴族。封於信陵（在今河南省寧陵具），號信陵君。門下有食客三千。《漢書·藝文志》有《魏公子》二十一篇，今已失散。

（2）下士：降低身份以謙恭的態度去對待地位低下的人。

（3）鸇（h1n沾）：即“晨風”，鳥名。一神似鷂的猛禽。

（4）巡：轉來轉去。案：幾桌。

（5）羅：捕鳥的網。《太平御覽》卷九二六引《論衡》文“罔”下有“捕鸇”，二字，可從。

（6）讓：責備。

【譯文】

傳書上稱頌：魏公子賢德，能仁愛對待士人，並施及鳥獸。（一次，）

他正在跟客人喝酒，看見有隻鸇追擊一隻斑鳩。斑鳩逃跑，在魏公子的几案下轉來轉去。鸇繼續追擊斑鳩，終於在魏公子面前把它啄死。魏公子以自己不能保護這隻斑鳩為恥辱，立即叫人多設羅網捕鸇，捕到了數十隻鸇，並以擊殺斑鳩的罪過進行譴責。追擊斑鳩的那隻鸇，低著頭不敢仰視，魏公子於是殺了它。世人稱頌魏公子說：“魏公子為斑鳩報仇。”這是句假話。

【原文】

16·18夫鸇物也，情心不同，音語不通。聖人不能使鳥魯為義理之行，公子何人，能使鸇低頭自責？鳥為鸇者以千萬數，向擊鳩蜚去（1），安可復得？能低頭自責，是聖鳥也。曉公子之言，則知公子之行矣。知公子之行，則不擊鳩於其前。人猶不能改過，鳥與人異，謂之能悔。世俗之語，失物類之實也。或時公子實捕鸇，鸇得，人持其頭，變折其頸，疾痛低垂，不能仰視，緣公子惠義之人，則因褒稱，言鸇服過。蓋言語之次（2），空生虛妄之美；功名之下，常有非實之加。

【註釋】

（1）向：以往。蜚（f5i飛）：通“飛”。

（2）次：中間。

【譯文】

鸇是動物，與人的心情不同，語音不通，聖人尚且不可能叫鳥獸按道義公理去辦，魏公子是什麼人，能使鸇低下頭自我責備？鳥屬於鸇的用千萬數，以前它們攻擊了斑鳩之後就飛離遠去，怎麼能再捉到？能夠低下頭自我責備的，這是聖鳥。知道魏公子的說話，就知道魏公子的所作所為，知道了魏公子的所作所為，就不會在他的面前攻擊斑鳩。人尚且不會悔改過錯，鳥與人不