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復的前兆。所以這個時候摸摸腰子，掐掐燙啊，幫助它活動。背脊骨就是你的命門命根。一個破漏之身，虧損過度，所以在要恢復以前，還是有病報病，就會腰痠背痛。過了這一關，要恢復，你自己覺得兩個腰子這裡脹滿了，充滿了。然後，下一步最難過的是夾脊了，夾脊就是背脊骨這邊，這個地方活動活動它，這樣搞搞它，幫助它。千萬不要著相，否則就是外道法；但是不能不留意，否則搞不成功。那麼慢慢使它搞通，再不通，乃至按按它、刺激它。西醫叫刺激治療，中醫叫按摩，摩摩它幫助它。等到真正有一個力量衝到它頂上的時候，自然就有一番小小定境了，身心都定了。我能幫忙你們的只有到此為止了，這個法子就只能報告如此了。……

有些人來了，每來一次就講又做了什麼夢，每來一次就講他那個美妙夢境，都是學佛的夢境，後來我被他們搞煩了，我說你們到底是痴人說夢，還是在夢說痴人啊！哪怕你學佛做了很美妙的夢境，甚至夢中可以完全做主，知道自己正在修法，還是一個大夢未醒哩！然則如何辦呢？你們怎麼不問這一句呢？魯和尚，你怎麼不問這一句呢？光做噩夢，如何辦呢？拜佛、懺悔、反省，非要把意念堅固，痛徹懺悔反省不可。佛家的懺悔就是儒家痛徹的反省，檢察自己言語思想的過錯，這是正念。學佛不從心地基礎開始，統是自欺（此時魯和尚被師罵得涕淚交流）。

巫同學………習禪錄影

巫同學：老師，我插句嘴，平常人那個夢魘是什麼道理？

師雲：夢魘啊！夢見有個鬼，喔！不和你說笑，真的，天地間不可知的事多得很，你學問知識所不到堂的，有疑問的，“多聞闕疑，慎言其餘”。夢見有個鬼的現象，可能腸胃不好，腸胃有障礙，或是四大不調，血液有毛病，迴圈不佳。你現在學醫，學巫醫要懂得這個道理。有時候打坐坐到著魔的境界，一身不能動了，硬是看到一個東西壓在身上一樣，同這個夢魘一樣的，實際上大半是腸胃有了問題，四大有了病情，內在有了問題。那麼，醫生是講求望、聞、問、切，你如何看出來呢？眼睛一看他的氣色，就知道哪一部分有了問題了。腸胃有病，同XX法師現在的鼻頭一樣的，喏！他這個鼻子就是腸胃裡頭有問題，吃素吃油調整得不好，搞得有問題了。如果是肝臟、腎臟、心臟，有了問題，兩個眼泡下面，喏，同劉女士一樣，帶一點黑色的，中醫說就是虧，身體虛弱。心肝脾肺腎的健康與否，分別在臉上各部位的氣色表示出來。跟夏醫官學學五部位的相法，看他懂不懂望聞問切。臉上有問題，裡面就有問題。除了身體以外，還有心理的夢魘。這個人憂怯太深，擔心事情，憂愁恐懼深也得夢魘，這是心理方面的，這些道理都要懂。

巫同學：這個！差不多在七八年以前，我在金門時住在教職員宿舍。我住的那一間，是一個大間。有個同事告訴我，我睡的這個鋪位，從前睡的人常遭騷擾。那個時候，我也沒有學佛，也沒有搞什麼東西。似乎在金門待久了，什麼事不管了，每天那個炮彈叫也不管了，管它去呢。其實這個夢魘怕它幹什麼呢？第一次夢魘時，我頭朝天睡。睡到半夜，喔！忽然半夜裡有個東西，有兩腳，在那裡彎彎往上爬，迷迷糊糊在夢裡頭，覺得很重，好像一個石頭滾子一樣，往上面爬，爬到胸口這裡來了，壓著了，壓著了，簡直有千斤重量，可是心裡很明白很清楚。

師雲：這個水邊的地方很多，特別多。

巫同學：下面還有，我慢慢說完它。那麼我就鼓一鼓，慢慢地吸氣，吸氣都不容易。把氣吸足了，肚皮一挺，它就沒有了。赫！就這一次。我說管它去，就沒有了，也沒有什麼別的反應。碰到鬼了，去你奶奶，就照樣睡覺。沒有事了，也不再怕，也不再壓，也沒有跟任何同事講。但是過了半個月又來了。這一次比第一次更兇啊，壓得更緊，壓到