第8部分(第2/5 頁)

來正等覺不會如此？唯願為說，願樂欲聞。”世尊告曰：

“如是無緣無故諸如來、正等覺不會放光微笑。你剛才見到那位乘馬車的

婆羅門的兒子嗎？”“見到了！”佛告阿難：“他見我時，生極大歡喜心，

以此功德他將在十三個大劫中不墮惡趣，又將於十三個大劫中轉生天人，

享受諸樂，後轉為人身，出家修持三十七道品⑴，證得獨覺果位，彼名曰

歡喜獨覺。故爾我今放光微笑。”

（16）第三輛馬車

—供佛鮮花 得佛授記

一時，佛在舍衛城。一日清晨，佛陀著衣持缽到城中化緣，途中正巧

與一位乘馬車的婆羅門同路，這位婆羅門見到世尊心想：大清早出門便遇

見比丘乞食，很不吉祥。便加快速度想遠離世尊，但世尊卻以大慈悲心一

直跟著他。他四處躲避，可都躲不開世尊。他想走出城門，可走了四個城

門，每個城門都有一位世尊。這時，他才意識到世尊的大神變力很不可思

議，便生起了極大的歡喜心，手捧鮮花親供世尊。世尊微笑，身放白、紅、

黃、藍四色毫光。其光上徹天界，下射地獄。頓時，八寒地獄的眾生均感

受到溫暖，而八熱地獄的眾生頓時感到清涼。這些眾生原來的嗔心和噁心

都消盡了，他們覺得稀奇：是不是我們該轉生他方世界了？還是我們的業

報已盡？後來，他們才知道即非該轉生他方世界亦非業報已盡，而是世尊

的大力神變所蔭。因此，他們對世尊生起了無比的歡喜心。以此歡喜的功

德，皆得轉生人天。有些轉生四天王天⑴（Caturmaharajika　Deva），有些

轉生到色界的一禪天⑵（梵眾天、梵輔天、大梵天）、二禪天⑶（少光天、

無量光天、極光淨天）、三禪天⑷（少淨天、無量淨天、遍淨天）及四禪

天⑸（無雲天、福生天、廣果天、無煩天、無熱天、善現天、善見天、色

究竟天）等。他們到天界後聽到了空、苦、無常、無我的法語，齊說偈曰：

“生起出離心，入於如來教，摧毀諸四魔，誰人能行持，清淨梵淨行，遠

離輪迴苦，滅盡諸煩惱。”世尊放光，光繞三千大千世界後，最後入於佛

的白毫間以示那位乘馬車的婆羅門將得到獨覺（Pacceka　Buddha）的果位。

時阿難尊者見此，便恭敬合掌請問：“世尊，今以何因緣，破顏微笑？

身放四色毫光遍照三千大千世界？若無因無緣世尊不會如此，願為演說。”

世尊告曰：“諸如來、正等覺無緣無故是不會放光微笑的。你剛才看見一

位乘馬車的婆羅門嗎？此婆羅門因供養鮮花的善根，將此後於十三個大劫

中不墮惡道，又將於十三大劫中轉生人天享受妙樂，後得人身出家，並在

沒有善知識攝受的寂靜處，修持三十七道品，現前獨覺果位，其名曰鮮花

獨覺。故爾我今放光微笑。”

（17）第四輛馬車

—供佛馬車 得佛授記

一時，佛在舍衛城。有一天，世尊特意到王舍城去化緣，途中遇見

一位婆羅門乘著馬車與世尊同路，他們幾乎並排而行。時婆羅門見佛陀相

好莊嚴，於是將自己的車乘供養了佛陀。（師言：供養的功德很大，目前

修上供有兩個竅訣：一是切莫輕視《百業經》；二是圓滿此傳承。因為暇

滿人生極難得，人身既得勝法