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要自己一個參將的小命。他家的總兵大人都逃到瑞昌去了，而鄭文直他好歹還在九江城外頭。

府城裡，陳鳴也接到了偵察大隊的報告，一支清軍援兵抵近，真的好大膽。

現在這支以練勇為主力的援軍停在城池西南十多里外。這個距離對九江城沒有具體的威脅，對於九江城外的復漢軍部隊卻有著一定的威脅，對於那些被逼的跑上山的清軍敗兵更有著強大的吸引力。

黃捷直接向陳鳴請命。兩三千清軍這個時候竟然出現在九江城外，領兵的人膽子好大啊。在黃捷等復漢軍軍官的眼中，這更是對復漢軍的一種挑釁。

陳鳴這個時候則沒心思理會這點小打小鬧，黃捷既然請命要兩個營，那就給他兩個營，把手一揮，去打吧。陳鳴繼續專心的等安慶的報告。

兩天時間，謝瑚帶著贛南民團在路上辛苦跋涉了兩日，高平山帶軍東進也已經有兩日。安慶城究竟打沒打下來，戰報也該到了。

劉武小心的為陳鳴換了一杯熱茶，他自然是知道陳鳴在等待著什麼。也清楚安慶得失，對於陳鳴下一步計劃的影響有多大。他小心翼翼的拿去冷了的茶水，小心翼翼的把熱的茶水放到陳鳴的手邊，不敢弄出一聲多餘的聲響來。

別看這個時候的九江城內很熱鬧，甚至知府衙門裡也很熱鬧，可陳鳴所在的這間房屋內，非常之靜，寂靜。

陳鳴就像一個木頭人一樣坐在椅子上，閉目等候著飛鴿傳書。這個時候啟用陳鳴的法寶不是說話的聲音，也不是外頭傳來的戰報，而是一聲‘咕咕’。

劉武端著冷掉的茶水退出房間，門外走廊下，陳大偉帶著一群親衛拱護著四周，看到劉武從房間裡出來，向劉武打了個眼色。而劉武回他了一個非常具有後世化色彩的動作——聳肩。

所以說啊，上有所好，下必甚焉。陳鳴身邊的人，在一些言談舉止上已經越來越迥異與他們的父輩了。而整個復漢軍中，還有更多地人模仿者劉武、陳大偉他們。（未完待續。）

第二百一十八章　混元教首的魯山行

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萬物生長的季節，青綠色覆蓋大地，小草舒展身姿，池塘邊大樹都抽出了綠色的枝葉。在這草長鶯飛的季節裡，能臨河而坐吹著淡淡的清風，對於劉松本人而言真真是一種享受。

享受著這種安逸，安逸的讓他這個混元教教首都想沉醉。

劉松當然不會沉醉在這片讓他沉醉的安逸中，他還有遠大的理想抱負要去實現。他與楊集、樊明德等人以“換乾坤，換世界”，“末劫年，刀光現”，“反亂年”，“子醜寅卯夏旱多”及“龍虎二將中元鬥”，“三十六將二十八宿臨凡世”等語句，創立白蓮教分支混元教，在安徽西北和河南東部地區廣收門徒，為的可不是單純的安逸。如果是為了安逸，劉松完全可以裹著銀子遠走他鄉，這些年燒香集會得來的銀子足夠劉松美美的度過餘生。

何必辛辛苦苦的奔波在豫東皖北之間，何必提心吊膽的夜不能寐？他就是要造反。

白蓮教三十年一小反，五十年一大反。劉松本人也說不清楚他什麼時候打定主意要造反的，清代秘密教門的“反清復明”思想根深蒂固，很多經卷、教義上都注入著“反清復明”、“改天換地”的思想，帶有強烈的漢族中心主義和宗教讖緯的神秘色彩。這是一種思想武器，劉松不知不覺的就將反清的想法根深蒂固了，只能說傳承千年的造反專業戶白蓮教自有他們的那一套。

對叛亂領袖來說，叛亂的目的，不是要“掛大紅袍上天”（凌遲處決），也不是為不著邊際的前代帝王后裔“復興大業”，而是推翻現世的統治者，打出一片自己的江山。

不過這樣的話，劉松是不會輕易出口的。不然他還那什麼來跟復漢將軍府合作呢？