第21部分(第3/5 頁)

揚。

《禪源諸詮集都序》：“次辨悟後修證，還有十重，翻妄即真。無別法故。”所以，將上述“十重”翻轉過

來，成就智慧，更是悟後修證的內容。例如：1、時刻守住本心；2、接近善友，進一步覺悟法性；3—4、控制念

頭，修持四正勤；5—9、克除法執、我執（人我執）、貪嗔痴等煩惱習氣；10、消除罪業，積累善心善行等。

另外還要強調的是：

1、要將修德放在首位。

2、修德就要時刻注意駕馭自己的內心。

3、不斷反思自己的不足。

4、*護環境的和平穩定。

5、要尊重事實。

6、理論指導實踐，實踐圓融理論。

7、永遠謙虛上進，不斷學習。

8、一直保持樂觀向上、幹勁十足的心態。

9、安貧樂道，在困境中不斷陶冶自己。

10、不要趾高氣揚，學會謙卑做人、謙卑待人。

2007年7月25日釋出於新浪部落格

115、做市場可送回扣嗎？（續）

115、做市場可送回扣嗎？（續）

另外，我想再補充問一下：

1、搞市場，其實包括現在很多事，都離不開關係網。請問老師，如何看待關係網？能利用關係網搞市場嗎？

2、做市場還涉及到喝酒的問題，雖然綜合文化資訊網上有這方面的文章，但還是不知道怎麼做。比如說，人

家那的習慣就是多喝酒才是熱情的代名詞，而且有些地域，確實有喝酒的習慣。不喝顯得特別個色，其實本人不

喜歡喝酒，覺得是受罪。可是不喝酒就打不成一片，喝了就破戒，這可怎麼辦？

3、作為女性做市場，是不是必須把持威儀，不給對方不好思想提供緣？

以下供參考。

1、佛家講大和敬，建立好的人緣也屬於重要的修養內容。所以，有廣泛的人脈資源是好事。人與人之間就是

互相幫助的關係。關鍵是我們不能利用人際關係幹違法犯罪、違背道德規範的事情。

2、關於飲酒的問題，佛家認為不能破壞這一戒律，只有用來治病或給他人帶來利益的時候，自己才可以這樣

做。所以，我們在做市場時還是沒有什麼必要飲酒的，尤其是女性。我所瞭解的一些買賣搞得比較好的人，他們都

不飲酒，也沒有透過飲酒做市場。再有，從堅定行善的信念和維護民族文化形象的角度講，也不應該飲酒。飲酒會

破壞佛法形象，尤其是酒後失言、失態，給自己和佛法帶來不必要的麻煩。不要在出現失誤之後後悔，千錯萬錯都

是飲酒的錯。

3、作為女性做市場，必須把持好威儀，因為樹立人格形象很重要，不給對方不好思想提供緣。特別是和異性

要保持必要的距離，不要引起對方誤會，更要注意保護好自己。作為一般女性和真正經商的人，不適合用走江湖的

形式，應該老老實實地做好買賣。一定要時刻警戒自己，不要讓別人誤會自己不正派。

2007　年7　月25　日釋出於新浪部落格書包　網　。　想看書來

116、永遠一脈相承的節儉風尚

116、永遠一脈相承的節儉風尚

一位朋友在《做市場可送回扣嗎？（續）》中留言：　我也深感，做生意的人真的不好喝酒的，老師的言語真能體會到真心的為我們好！無論是從做生意還是做人上，都給我們以借鑑和指導。在此，深謝了！還想請教老師一個問題：對於高檔商品的經營，作為修養道德的人是否