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何力量。請問老師，前列腺癌是怎麼得的？如何治療呢？我又能做什麼呢？

這不是意識上的關口。但要穩定情緒。

關於腫瘤的病因及其治療，可參考博文《關於如何對待腫瘤》：

如何對待病人呢？佛家認為，對於病人進行看望，並有“不瞻病苦戒”（《梵網經》）。那麼看望病人應該注意哪些呢？佛家認為看望病人要注意有五種德行，稱為“瞻病五德”。據《四分律》，這五德是：

一、知病人可食不可食。指伺候和探視病人時，要看其飲食所需，而給他提供相應的飲食水果等。

二、不惡賤病人大小便利唾吐。指伺候和探視病人時，也不可嫌棄病人的大小便、嘔吐等臭穢氣味，起惡賤之心，而是盡心親近、侍奉他。

三、有慈愍心，不為衣食。例如不要在看望有病的老人時，看看是不是老人快不行了，自己可以多分一點家產。或者透過表示對老人的關心，從老人那裡拿回更多的飲食等東西來。

四、能經理湯藥物等。幫助病人服食湯藥。

五、能為病人說法。指伺候和探視病人時，應當順此緣為病人說法，令其歡喜，進一步明白生命的意義，幫助病人主動調馭性格促進疾病康復，也使自己善法有所增益。

我們要真誠地看望病人，盡我們所能來幫助病人康復，做到問心無愧。不但自己要穩住情緒。同時還要注意幫助病人樹立信心，增加他戰勝疾病的信心和勇氣。同時意識到這也是在警示我們，平時要注意修養的提高，等病入膏肓的時候再想到提高自己，何其難矣！

我們要懺悔和倡議：讓人們遠離爭鬥，充滿仁慈和關愛，讓人與人之家充滿溫暖，充滿熱情，遠離冷淡。把自己和他人融為一個大家族，共同進步，共同提高。而這些，恰恰也是我們智慧的結晶。面對親人的重疾和病故，我們也要忍住悲痛，讓活著的人繼續很好地活下去，更灑脫一些，不要再徒增煩惱。這也許就是重疾和病故的人所真正希望的。特別是老人，叫他們不要牽掛孩子，孩子的父母會使自己不斷成熟起來，加倍撫育好孩子的。平時努力工作，年節時我們一定要多看望老人。我們一定建立海納百川的理想和心胸，好好學習、提高自己的修養。我們要珍惜看病人的機緣，反省自己，自己做自己的醫生，催伏自身習氣，不要過度悲傷，要化悲痛為力量，自利利他。這樣才會真正取得進步，這才是探視病人的真正意義所在。

文章引用自：　//blog。sina。/lanselianhua

83　1＋1到底等於幾（續一）

83　1＋1到底等於幾（續一）

在博文《1＋1到底等於幾？》，有位朋友是這樣回答的：

1＋1=0是從黑報和白報的角度來說的，當一個人以前曾經做過傷害他人的事，稱為黑業；但在自己醒悟之後；就想法設法地彌補自己的過失，成為白業。當黑業與白業正好等量的時候，二者就抵消了，黑白二業也就不存在了。1＋1=1　是從因緣和合而生法；也就是心因＋外緣促成一件事情的成功。1＋1=2　是使別人快樂；自己也就快樂了（我女兒說的）；也就是融利己於利他之中。1＋1=3　不知道了。請老師開釋。

這位同學說，“1＋1=0是從黑報和白報的角度來說的，當一個人以前曾經做過傷害他人的事，稱為黑業；但在自己醒悟之後；就想法設法地彌補自己的過失，成為白業。當黑業與白業正好等量的時候，二者就抵消了，黑白二業也就不存在了。”佛家是怎樣說的呢？

據《阿毗達磨俱舍論》，就行相上區分，業可分為以下幾方面：

1、能生業：此種業（行為）能令“想”起，隨即退隱於密處。那麼它將來是否繼續活動，全看它是得