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是被輿論左右的，把孩子過錯歸結在孩子身上，未免認識偏頗，孩子只不過是這個社會的受害者而已。我們的教育就是培養奴隸的教育，一堆小奴隸好聽使喚。”

這句話提醒了我，我們的教育應該是奴性教育還是應該是個性教育？是服務式教育還是懲戒式教育？

前一段時間聽說，有的學校為了生源而實行“服務式教育”，即學校提倡“學生就是上帝”、“永遠沒有不稱職的學生，只有不稱職的老師”等主張。這導致老師們對犯了錯誤的孩子誰也不敢管，相反，還要陪著笑臉哄著他們上好課；而犯了錯誤的孩子們腰桿卻仍然那麼硬。老師們覺得這樣的課真的沒有辦法上了，於是怨聲載道。看來提倡“服務性教育”似乎不妥。

又聽說有的學校推出“懲戒性教育”，提倡“棍棒出英才”，導致孩子們看上去都非常聽話，但是唯唯諾諾，似乎沒有了一點兒主見。在別的學校，有的老師則私自做出更為出格的事情，例如以前報道的某老師懲罰不聽話的孩子在孩子的臉上刺字，觸犯了刑法的事情。可見，提倡“懲戒性教育”似乎也不妥。

奴性教育固然不好，它泯滅了孩子們的積極性和特長，但是遵紀守法、懂得起碼的文明禮貌教育應該是一定要有的。如果一味提倡個性教育，總是注重孩子們的特長培養，卻忽略了他們的人格培養，到頭來由於他們人格不完善，無法與別人和社會融通，結果培養出來的卻是不是文盲的文盲。可見奴性教育和片面的個性教育也都是不可取的。

故此，我想說，由於上述四種教育各有利弊，都存在著一定的偏頗，所以我們應該提倡“中道教育”，即恩威並重、德才兼育的教育。作為老師，首先要有師德，為人師表，關心愛護學生，但不能太過以至於成為“服務式教育”。其次，老師還應該有老師應有的批評、懲罰權利，但是不能成了“懲戒性教育”。我們的教育提倡遵紀守法、道德禮儀、尊敬師長的教育，但並非是奴化教育而抹殺孩子的主觀能動性。而進行個性教育也要注意不要忽視人格的培養。

總而言之，應該提倡“恩威並重、德才兼育”的中道教育，而不是偏執一端的教育。具體“恩”、“威”、“德”、“才”等教育方法的尺度如何把握，應該遵循相應的法律法規和制度。

2007年6月22日釋出於新浪部落格

13、你有貓頭鷹心嗎？

13、你有貓頭鷹心嗎？

什麼是貓頭鷹心呢？你有貓頭鷹心嗎？

貓頭鷹，就是鵂鶹（xiūliú）。貓頭鷹心即鵂鶹心。《金山詞霸》：“鵂鶹，屬於角鴞（xiāo）屬或另一近緣屬的一種小耳的鶹。”“鴞，鳥名。俗稱貓頭鷹。”

《大日經&amp；#8226；卷一&amp；#8226；住心品》：“鵂鶹心，即善能暗夜思憶籌量之心；謂行者晝日有所聞，雖經誦習而仍昏憒不得善巧，至黑夜重複思憶所為之事，則便明瞭；猶如鵂鶹鳥之晝間無所能為，夜則六情爽利。對治之法，乃令所作意無有晝夜之別。”大意是說，所謂鵂鶹心（貓頭鷹心），就是在晚上善於思考、記憶、揣度問題的心，指的是修習者白天聽到、學到的東西，雖然經過讀誦等方式的學習，仍然感覺頭腦昏沉，而不能巧妙學習、記憶，等到了晚上卻來了精神，覺得很有效率。這就像貓頭鷹白天無能為力，晚上感官卻很敏銳，活動自如一樣。對治這種不良行為，應該主動以“白天晚上沒有差別，都應該精神，都應該努力學習”作意。

其實，貓頭鷹心時間長了，也會形成不良的生活習慣，影響自己的身心健康，所以應該努力改正這種不良的心態和行為。

佛家有“鵂鶹仙人”的說法。《唯識述記&amp；#8226；一末》：“……外道出世，名嗢（wà）露迦（jiā