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因問題和道德的缺失，這是影響健康甚至致病的更重要原因，因此，您

依然放棄了國家正式醫師的工作。為了實現自己幫助更多人的願望，毅然選擇了研究和弘傳民族文化這條充滿艱辛

的路。看到今天的社會，確實需要這種精神食糧，我們向您表示深深的敬意！我相信很多朋友一定會同您一起沿著

這條路走下去，義無返顧。下面的問題您能否為大家講解一下？謝謝。

1、談到人生修養，人們都覺的令人讚歎，但是輪到自己就覺得很難，做不到，又認為修養好像和現代

社會的忙碌有點對立。

2、有的時候，看到感人的事情很受感動，但是也就那一會，過後回到現實中後，好像就忘記了。

以下供參考。

1、做工作、做學問、做事與做人、修養自己是一致而不矛盾的。《智度論·五》：“諸行和合，皆名

為三昧。”大意是說，各種因緣和合的行為都可以處於修養定態之中。所以，修養與現代社會的忙碌不對立。恰恰

是修養可能很好地為社會生活服務。良好的修養可以提高自己的工作效率、工作能力、工作形象。而很多人因為道

德的缺失，而使工作一敗塗地。即便一時因違法犯罪而成功，最終也難逃法律的嚴懲。

為什麼輪到自己提高修養就覺得很難，做不到？可能提高修養的目的和意義還不明確。為什麼很多商

人能夠做到顧客至上？因為目的明確。所以一個真正想達到生命自由解放、自利利他的人，應該透過自己高尚的理

想、誓願而不斷提高自己的修養，這樣他才會有動力和使命感。我們要不斷樹立良好形象，努力做一個德才兼備的

人。

2、什麼樣的感動才是持久的感動？只有理想或誓願。如果要想持久地感動自己和他人，就要樹立偉大

的理想或誓願，併為之而不懈努力。尤其要在現實中真正地落實和實踐。另外，我們一定要多接受震撼我們心靈深

處的道德教育。而不是一點點就夠了，要學習很多。這樣就可以不斷地感動自己，薰陶自己，使自己的修養潛移默

化地發生變化，並主動落實到現實社會中。

2007年8月13日釋出於新浪部落格　。　想看書來

162、寬恕與喝斥

162、寬恕與喝斥

《心蓮百合文化網》轉發的留言：在《聽藍蓮花老師談理想》中聽郭老師講，對於別人的缺點，當他自己

沒有真正認識時，不要強迫，否則對方要付出生命的代價的（受電影啟發）。請老師再給講一下，使我們能更好地

理解和包容他人，避免作出硬性或不隨緣的事情。謝謝！

我的意思是說：有的人犯了錯誤之後，如果他真心、真正改變了，我們應該盡最大可能地寬恕他。如

果不寬恕他，有時候，他為了證實自己已經改變，甚至會用生命為代價來做證明。人的生命是寶貴的。儘管是犯過

錯誤的人，他的生命依然如此。所以，從寬恕一個人和他付出生命比較來看，寬恕一個人顯得微不足道。因此說，

我們應該最大可能地樹立寬恕別人的心。不要等對方付出巨大代價來證明自己已經改變了的時候才想到寬恕對方。

但是我們的寬恕不能被一些不想改變自己惡行、惡習的人利用。我們要智慧地解決這些問題。我們確

實要看一個犯了錯誤之後改正自己的力度，而不是僅僅停留在他的口頭道歉和口頭表態上。這一點非常重要。如果

是誤會，那要儘快化解。他的不良行為的改變是有目共睹的，如果他透過改變