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提前出嫁到了“菏苞頭”，那時她十六虛歲。

白谷嶺借住的屋不漏水了，教書是一間大正廳屋，相對來說，條件比自家好了。繼父招了14個學生，但學習程度參差不齊，只有六個是初入校的蒙生，其他的八個有讀過一年書的，也有讀過兩年書的。初入校的只讀“三字經”，讀一年和兩年的就要選學“增廣賢文”或者“論語”。那時候教書是因材施教，一個一個教，一個一個點，所以工作量較前大多了。

到白谷嶺以後，母親不養豬了，但多養了一些雞，給繼父補身體。但繼父的病時好時壞，母親全心身地侍候他吃藥治病和飲食起居。

不養豬了，我省得了扯豬草，柴也少燒了許多。於是我就下田撿“禾秈”（即稻穗）。

八、九月間正是農民收穫水稻的季節。每天天不亮，我還睡在床上，就聽到四面八方的田壠裡傳來“咚、咚－－咚”的打禾聲，聲音粗獷而沉悶，此起彼伏，有點像大年初一早上“放開門響”。這時母親就推我起床去撿禾秈。1947年我撿禾秈撿了五、六鬥谷。繼父對母親說：“星倈己這兩年在我家吃了不少苦，撿禾秈的穀子歸星倈已個人，讓他將來回趙坪鋪成家立業做本錢。”

到1948年8月，繼父的病越來越重，開始吐血了。母親要他不要招生了，於是重新搬回高橋屋自己家居住。母親仍然全身心地侍候他治病吃藥和飲食起居，直至10月去世。

繼父在治病期間和辦喪事，把這一年多教書積存下來的穀子和我撿禾秈的穀子都吃光、花光了。只剩下當年（48年）的二擔五斗租谷還沒有收上來，以及我48年撿禾秈的穀子因還沒有曬出來，還沒有花掉之外，其餘已是家徒四壁了。

母親把繼父家的叔侄兄長請攏來商量，大家一致同意把吉橋倈已交給他的伯父撫養和監護，每年的二擔五斗租谷由撫養和監護人收。等他長大成人之後，再交由他自己管理。我先年撿禾秈的穀子吃掉了，根據死者的承諾應該還我。但死者的兒子年幼無力償還，只好暫時欠下，而今年（即48年）撿禾秈得的穀子，無論多少，應歸星倈己所有，並有權自行處理。

大家對母親給予了很高的評價。我們回趙坪鋪的那天，由他兩個侄兒送我們，一個幫我挑著八斗多禾秈谷，另一個幫我們挑行李，一直送到趙坪鋪。　電子書　分享網站

十三、和祖母在一起的日子

十三、和祖母在一起的日子

回到趙坪鋪以後，因為小叔和祖母還一時租不到房屋，所以只好三家人（小叔、大嬸媽和我母親）暫時擠住在一起。

過了兩天，裁縫彭昌君老婆對我母親說：“我老頭子說藍子塘有個大戶人家要請傭人，你願意去嗎？”

母親回答說：“去當然願意去呀－－但是這個大戶人家有幾個人吃飯？要我去是做哪些事情呢？”

彭昌君老婆也說不清楚。於是下午母親帶我就去問彭昌君。

彭昌君高高大大的個子，國字臉，白白淨淨的，一表人才。他縫衣的手藝做得又快又好。他原住在新趙鋪彭家老屋，退日本以後，買了陳老頭子一壕房屋，才舉家搬遷到趙坪鋪來開縫衣店。他老婆因為長得又高又瘦，走起路來跨著八字步子，所以渾名叫“八紗杆”。她與母親同年，母親要我叫她“同娘”。

我們走到彭昌君家，他正在伏案裁剪衣服。母親向他打招呼，他就明白母親的來意。

於是他說：“這個大戶人家叫周仲虎，上兩個月我替他女兒做嫁衣認識的。整個藍子塘的房子都是他三兄弟的，全用青磚青瓦蓋成，走進去幽涼幽涼的，說起話來起罈子音－－你到這種人家做傭人，與其說是幹活，還不如說是享福呢！”彭昌君很健談，一說起�