第172章 四極全四象，明我證七識(第2/4 頁)

高了好幾個級別。

要不了多久，以這四象衍靈陣為核心，將衍生出一個鐘靈敏秀的小靈境。

完成這一切之後，湯淼背後生風翅，一個縱躍，消失不見。

隨著水鯤風鵬的變化神通越加的精進，湯淼越來越喜歡使用這兩個神通形態了。

這兩個形態，飛遁起來，能借助鯤鵬逍遙真意道韻，感悟到很多東西，而且，心情非常舒爽。

比騰雲駕雲，舒服多了。

彩疊雲雖好，但已是舊愛，鯤鵬變化，才是如今湯淼的真愛。

遠離了妖魔劫的核心之地後，湯淼入遊方仙土閉關。

這一次，湯淼打算好好感悟感悟，將已然尋到眉目的第七識，證悟到位。

第七識又稱羅漢識，證悟之後，心力可是能瞬間大增長。

佛門證六識，可成道，成道之後，入佛門淨土修行的叫做比丘，自行修行的叫做大士，相當於玄門仙道的真仙。

之後，若悟不朽無垢之身，則為金剛，相當於金仙。

再往後，就需要培植覺光，繼續證第七識，證得七識，可為羅漢，明悟我，明悟根性，跳出三界，相當於太乙金仙。

證第八識為菩薩，相當於大羅金仙，證第九識為佛，相當於亞聖。

而佛祖，目前只有兩位，東方佛主，釋迦牟尼佛，即如來佛祖；還有西方佛主，阿彌陀佛，即淨土門教主，接引眾佛子入淨土的接引佛祖。

換句話說，湯淼若能證第七識，可跳過金仙級別，直接獲得等同於太乙金仙級別元神的心力。

而有賴於湯淼推演自玄光的強大神通金舍五印，這一天，已然不遠了。

跏趺而坐，雙手置於丹田海底處，左手在下，右手在上，印成，訣顯。

金舍淨土，全力加持於湯淼之身。

湯淼開始證悟屬於他的第七識。

值得一說的是，雖然九識的存在是恆定的，但是每一個悟佛參玄的，證悟的九識，都有一些微妙的差別。

其中，尤以第六識之後，表現的最為明顯。

第六識，為心，證悟的人心是什麼樣的，證的第六識，就是什麼樣的。

湯淼的心中，沒有佛道儒之別，凡有用，皆可用於強大自己。

因此，湯淼的第六識，取一個自強之意，湯淼的金舍淨土，即使渡人呢，也處處體現天救自救者的理念。

而如今要證的第七識，則為根本我執，也叫做煩惱識。

想要證得，需要做一個取捨。

有些羅漢，自修自性，別無他求，就直接斬去煩惱，破根本我執，能成第七識。

有些，則以一代萬，正心正法，煉化根本我執為心力之根，善念之本，比如地藏，比如觀世音等。

湯淼稍稍瞭解之後，很是堅定的選擇了煉化之路。

他可不是個只修佛法的真佛子，而是個借法養地的真地仙，這個地，不僅是五仙的地，也是地府的地。

想明白之後，湯淼將我執之念，定在了維繫自我的獨立思考上。

正所謂，我思故我在，若沒了屬於自己的思，則我，也自然而然的不在了。

湯淼以自我思考為第七識以一代萬那個一，作為一的執念，與第六識的自強之心，煉為一體。

天下地上，唯我獨尊，這裡的這個一執，也就是這個需要獨尊的我，覺為悟，別的佛悟的是什麼不一定，但是湯淼修佛法，悟到的就是保持自我的思考，自強。

自此之後，湯淼成就自在羅漢，帶著金舍一脈，以自我思考為本，自強為心，發展壯大。

選定第七識我執之後，湯淼證悟第七識的路，一下子清晰了起來。

諸多雜念，一一成