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，他們反而很好的儲存了古代的文化‘精’髓，自然也繼承了這個傳統。

這就是倭島著名的三大神器——草雉劍、八咫鏡和八尺瓊勾‘玉’。

這三大神器一直藏於倭島皇室之中，受萬民香火和信仰供奉，世代護衛天皇一族，鎮壓倭島國運，早已成就靈寶。

所以說，像廖煌手中的這些古物，都是具有能夠成為靈寶的潛質，但想成為真正的靈寶，就必須要接受萬民的信仰供奉，這是一種很玄妙的力量，和一國的國運一樣，就算廖煌現在已經成就人仙，也無法解釋清楚。

是以，廖煌就有把這些寶物拿出來展覽的想法，但是隻是稍稍研究了一下國內的博物館，就讓廖煌放棄了與他們進行合作的念頭，其中包括最大牌的故宮博物院。

監管不透明，對文物的保護不利，人員人浮於事，官僚作風嚴重，甚至其中百分之九十以上的珍貴文物，都被封存在地下倉庫，根本就不拿出來展覽！

那這個博物館的存在有什麼意義？！

或者說，那已經不是什麼博物館了，而是一個官場。廖煌自然不會與這樣的機構進行合作，而之前預想中把博物館建在港島，也是無可奈何的做法。如果可以選擇，顯然帝都要比港島要好得多，畢竟帝都才是真正的國運所在，對於這些古物進化成靈寶有著得天獨厚的優勢。廖煌沉思了好一會，看向焦滿勝：“你確定，我在這裡建了博物館以後，沒有人會對我指手畫腳？”……31954＋dsuaahhh＋24656450……&gt；

正文　第一百一十章　碧霞元君

轎車在鳥巢附近的一座紅磚灰瓦的廟前，被幾個軍人給攔了下來，客氣的告訴他們廟宇正在修繕，暫不接待外客。不過在焦滿勝的司機掏出一本證件以後，他們就立刻放行了。

在廟‘門’口，廖煌奇怪的跟著焦滿勝下了車，看到‘門’上的牌子，驚道：“這是北頂娘娘廟？！”

焦滿勝笑了一下，然後肅容低聲道：“跟我進來，切記不要‘亂’說話。”

廖煌心頭微震，但卻沒說什麼，跟著焦滿勝一起從大‘門’走進了這間廟宇，一直來到名為娘娘殿的正殿之中。

在這正殿當中，供奉著三尊神像，都是‘女’神。

旁邊一個穿著白‘色’衣服的二十歲出頭的娃娃臉‘女’孩，長的很是清純，拿來了兩柱香，分別遞給焦滿勝和廖煌。

焦滿勝臉上再沒有之前的玩笑模樣，而是認真的點燃了香，然後在蒲團上拜倒，恭恭敬敬的磕了三個頭，然後把香上上。

廖煌接過香，卻沒有直接跪下，只是皺眉的看著當中的那座神像。

這娘娘殿中所供奉的三位‘女’神，分別是天仙聖母碧霞元君、眼光聖母明目元君和子孫聖母育德廣嗣元君。而其中的主神，自然是當中這一位，道經上稱之為“天仙‘玉’‘女’碧霞護世弘濟真人”，“庇佑眾生，靈應九州”，“統攝嶽府神兵，照察人間善惡”，大名鼎鼎的泰山‘奶’‘奶’，泰山老母……

碧霞元君！

九州道教當中最重要的‘女’‘性’神邸，民間影響力最大的‘女’神之一。

與那位著名的海洋之神媽祖娘娘，並稱為“北碧霞，南媽祖”，在九州神系具有舉足輕重的地位。而在泰山之上，更是有專‘門’供奉她的宮殿——碧霞宮。

可這裡是帝都，這裡怎麼會有專‘門’供奉泰山‘奶’‘奶’的寺廟呢？

這個問題恰好廖煌知道，因為唐心跟他說起過這件事。

這北頂娘娘廟是帝都著名的“五頂八廟”之一，何謂“頂”？是因為在北京把泰山頂上的碧霞元君移到這裡，仍相當於在泰山頂上。簡單來說，這裡供奉的碧霞元君，就是泰山碧霞宮裡的那位的一道