第106頁(第2/2 頁)

他們相信人的生命長短，富貴與否，其實上天早已經註定，是不可更改的事情。但墨家主張&ldo;非命&rdo;，認為只要肯努力，人力完全可以改變所謂的天命。

除此之外，儒家重禮，墨家非樂。儒家講究敬鬼神而遠之，墨家講究尊天明鬼。

正是因為儒家與墨家的思想有著太多的不同，甚至可以說近乎背道而馳的思想方針，當國家的最高統治者選擇了罷黜百家獨尊儒術，墨家也就成了儒家的重點照顧物件。

更別說兩家的恩怨纏纏綿綿，足以牽扯到墨家始祖墨子與儒家的諸多老輩人物。

也正是因為儒家的特別照顧，墨家在漢武帝後就漸漸開始銷聲匿跡。至少在後世史書的記載中，從這個時代開始就已經沒有墨家的影子。

故而此時李昊聽呂布說墨家對修行界的影響極其深厚，才感到無比的疑惑與好奇。

呂布並未理會李昊的疑惑，不急不緩地解釋道：&ldo;道家在漢武帝後不可避免的走向落寞，一些黃老學派的弟子在無望施展政治抱負後，開始琢磨神鬼長生之術。

如今的道家已經與當年完全不同，更多的是融合了各地巫術、以及陰陽家等諸多派別思想的新道家。

雖然道家早已經不再是建國之初碾壓百家的黃老之說，但憑藉著超越以往的神鬼之說，也造就瞭如今遍佈天下的道者。他們在天下各地建造廟宇道觀，或在深山老林之中潛修，或在紅塵人世行走。

不論是張道陵建立的五斗米教，還是張角建立的太平道，都是非常強大的勢力，至於隱居各地的道家奇人異士，更是數不勝數。

至於儒家，在吸收了法家、縱橫家等諸子百家的傳承後，可以說底蘊是最為深厚，也是最複雜的學派了。

</br>

<style type="text/css">

banners6 { width: 300px; height: 250px; }

dia (-width:350px) { banners6 { width: 336px; height: 280px; } }

dia (-width:500px) { banners6 { width: 468px; height: 60px; } }

dia (-width:800px) { banners6 { width: 728px; height: 90px; } }

dia (-width:1280px) { banners6 { width: 970px; height: 250px; } }

</style>

<s class="adsbygoogle banners6" style="display:le-block;" data-full-width-responsive="true" data-ad-client="ca-pub-4468775695592057" data-ad-slot="8853713424"></s>

</br>

</br>