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，我們說他孔門四德，文行忠信，沒有一樣是具備的，而且投身閹黨門下，殘害忠良，廉恥蕩然，已非孔聖門下，故而不讓他參祭。”

“他肯接受嗎？”

吳次尾叫道：“他敢不接受？我們給他的批評完全是事實，沒一字虛假。”

陳定生一笑道：“他雖然不甘心接受，但是投訴無門，誰也不肯出來為他說話，他也只有認了，後來幾年他倒是安安分分的，不再自討沒趣了，今年，他以為能藉著你這件事故，對我們復社的同仁反擊一下，所以理直氣壯的來了。”

朝宗臉上一紅道：“我可實在是被矇在鼓裡，全不知情。”

“我們知道了，楊龍友一五一十地都說了，他是一大早上石巢園還錢去了，問知阮大針上文廟，他又匆匆趕到文廟，卻還比大鬍子早了一步，因為阮大針還去邀了幾個老先生，先燒了一把火，再拖了他們一起來作為聲援的，幸好有此一耽擱，我們能夠先聽了楊龍友的說明，否則真要叫他給問住了呢！”

妥娘卻道：“問住了什麼，就算是侯相公用了他的銀子，這也沒什麼，他的錢是刮自民脂民膏，不花白不花，他存心孝順，不花才便宜了他。”

陳定生搖搖手道：“妥娘，道理不是這樣解釋的，復社以知廉恥，重氣節為標榜。”

鄭妥娘激烈地道：“那又怎麼樣，你們所謂的廉恥、氣節，標榜的是飢不食首陽蕨，渴不飲盜泉水。”

吳次尾莊然道：“不錯，伯夷叔齊，不食周粟，這才是人臣之節，也是我輩讀書人的榜樣。”

鄭妥娘忽而一笑道：“好，那麼南宋的文天祥不算是一個忠臣了，漢朝的蘇武也是個貪生怕死的匹夫了。”

吳次尾連忙道：“文天祥被囚北庭，數載而不屈，著正氣歌，乃天地間完人，蘇武牧羊北海十九年，不忘大漢，清操萬冰雪，他們都是青史上的忠臣先哲。”

鄭妥娘道：“但是他們卻不死於被俘之時，做了多年的俘虜，吃的可是敵人的糧食，也沒說不吃的。”

吳次尾窘迫地道：“這……又不是這樣解釋的，他們的情形不一樣，他們活著尚可以有用之身，來報國，故不輕易就死，而伯夷叔齊，則見天下歸周，復殷無望，惟盡人臣之死節。”

鄭妥娘道：“他們若是心中只有殷周，便不該率土之濱，莫非周土的觀念，不食周粟還可以說的通，把首陽山的蕨草也視作周物，則是他內心中已經承認了周是正統了，像這種漢夷不分，也能作為榜樣？”

不僅吳次尾被駁倒了，在座每一個人都被駁倒了，朝宗拍手道：“精彩！精彩，孔夫子於地下，恐怕也會為你這番言詞所折。”

鄭妥娘道：“我要抬的是個理字，我也不是說重氣節，明廉恥不對，但是行事的手段則要多加變通，我是個歌妓，是個市身賣笑的娼女，以婦人的貞操而言，我早就該死了，以你們的標準而言，我也是廉恥喪盡，可是你們為什麼還是要上這兒來？”

吳次尾瞪著眼道：“妥娘，我們可沒有說你該死，而且一直對你十分敬佩，稱你是個奇女子。”

“我倒不認為自己有什麼出奇之處。”

吳次尾道：“你雖是個女流，卻比很多衣冠中人更有國家的觀念，更明白是非生死的大道理。”

“我卻是個婊子，婊子也可敬嗎？”

吳次尾沒話說了，朝宗道：“妥娘，你這是在抬死槓了，娼妓絕不是一種可敬的行業，也不是一個女人該有的歸宿，這一點想必你也承認的，你若是認為這一行很光榮，那你就無可救藥了。”

鄭妥娘低頭沒作聲，朝宗繼續道：“娼妓雖不可取，但是沒有一個女人是甘心如此的，每個人總有一些無可奈何的原因，所以這是可以原諒的。”

鄭妥娘是存心抬槓