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者眾也。’，此何意哉，不外百姓日用而不知哉，與此句章義相發，另，《易傳》又有云：‘通其變，使民不倦。神而化之，使民宜之。’，亦為民之不可使知，而謀求其可由，乃有此變通神化之用。若在上者每事於使民由之之前，必先家喻戶曉，日用力於語言文字，以務使之知，不惟無效，抑且離析其耳目，蕩惑其心思，而天下從此多故。即論教化，詩與禮樂，仍在使由。由之而不知，自然而深入，終自可知。不由而使知，知終不真，而相率為欺偽。由上可見，民可使由之，斷不可使知之！”

弘曆可不是個輕易肯認輸之輩，哪怕明知弘晴之所述頗有道理，他也絕不肯承認，略一沉思，再次發起了反擊，引經據典地闡明瞭自個兒的主張。

“人之最可怕者，不在不知文，而在於斷章取義，歪曲聖人之意，是謂邪說也，歷弟萬不可不慎啊，聖人著書立說為何？為名？為利？怕不是罷，為的便是教化天下，既如此，何來不與民知之理哉？誠然，民或許有日用而不知者，非不願知，而是不得其教化耳，豈不聞人皆有向道之心，聖人之所以是聖人，便在於教化之功也，所謂不使民知，不外愚民也，而民者，即天也，愚天者，無不自愚，以之行政，莫有不敗者，此非我輩所應取，歷弟當戒之！”

面對著弘曆的垂死反撲，弘晴壓根兒就不以為意，一臉怒其不爭狀地搖了搖頭，毫不客氣地又訓斥了其一番。

“說得好！”

弘晴此番話已是站在了道義的絕對高度上，別說弘曆無話可說，便是換了嚴俊上去，也同樣不知該如何辯白才是，一時間上書房裡卻是就此安靜了下來，正值此時，卻聽一聲喝彩響起中，老爺子已領著一眾人等從外頭行了進來。

“兒臣（孫兒）叩見皇阿瑪（皇瑪法）！”

一見到是老爺子行了進來，房中諸般人等可就都穩不住了，各自跪倒在地，齊齊大禮參拜不迭。

“免了，都平身罷。”

老爺子今兒個一早來上書房其實也就只是臨時起意罷了，卻沒想到能聽到一番精彩的對辨，心情自是大好，叫起的聲音自也就格外的和煦。

“謝皇阿瑪（皇瑪法）隆恩，吾皇萬歲，萬歲，萬萬歲。”

老爺子既已叫了起，眾人自不敢稍有怠慢，按著朝規齊齊謝了恩，而後各自起了身，盡皆垂手而立，恭聽老爺子之訓示。

“晴兒。”

老爺子緩步走到正中的文案後頭，一撩衣袍的下襬，就此端坐了下來，環視了一下諸般人等，滿臉微笑地點了弘晴的名。

“孫兒在。”

一聽老爺子點了名，弘晴自不敢稍有耽擱，趕忙從旁站了出來，高聲應答了一聲。

“爾能善體聖人之心，學以致用，無疑是好的，朕很是取你這一條。”

望著弘晴那張還尚帶著一絲稚氣的臉龐，老爺子心中當真有著無窮的感慨，沒旁的，這麼些年來，朝中無數的大事都與此子脫不開干係，更別說難到至極的清欠、治河、整頓鹽務等等諸般差事幾乎都是弘晴一力而為之，有孫如此，老爺子還真就沒甚可不滿意之處了的，此番誇獎起來，話雖簡短，可內裡的意味卻是深遠得很。

“皇瑪法謬獎了，孫兒能有寸進，皆皇瑪法教育之功也。”

弘晴乃機敏之輩，自是聽得出老爺子話語背後的潛臺詞，心絃不由地便是一顫，好在城府深，卻也沒露出甚破綻來，也就只是滿臉謙色地遜謝了一句道。

“哦？哈哈哈……，你這小滑頭，罷了，朕不跟你多胡謅了，弘曆！”

老爺子心情好得很，笑罵了弘晴一嗓子之後，也沒再多囉唣，側臉望向了垂手站在一旁的弘曆，笑容滿面地招了招手，這動作一出，所有人等的目光立馬齊刷刷地聚集在了弘曆的身上。