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別的事，不可離開何府半步。何九錫沒有傳來一點訊息，難道這個王將沒有現這一戰機。因陀羅闍在哪？真的在邊境嗎？

因陀羅闍雖然透過何九錫搭上了鄭和這條線，但篡位這等大事，具體細節是不會對何九錫透露的，他們之間只是利益往來，何九錫也不是他的心腹。

暹羅國的風光那可真是沒得說，兼有桂林和版納之美，山清水秀，大葉的芭蕉叢中高腳木屋隨處可見。暹羅王及鄭和一行人動用了五六十頭大象，有點級別的都是坐在大象上面，次點的也是騎馬，長龍般的隊伍，足足有五六千人。隊伍前面有人敲敲打打的開道，路過村寨時，不是看到有人趴地上磕頭，就是獻食灑水灑花瓣。

大象背上做了個大籠子，王動這會正坐在那籠子裡被大象前後左右晃動著，吹著風，曬不到日頭，滿目迤邐風光，非常受用。這讓他想起了一部片子《安娜與國王》，周潤和茱迪福斯特的作品，那裡邊的暹羅也是詩畫船的美麗，那時的暹羅好象也是遠交近攻，倒是與現在的暹羅一個樣。看著暹羅國王如此盡心盡力的拉著大明朝代表團在暹羅國內遊玩，王動真的是很佩服。二戰時期，東南亞國家裡暹羅沒有遭日本人劫難，為什麼呢？日本人還沒到家門口，他們就搶先自動扯起日本旗，表示投降日本。但是有一個條件，就是不允許日本兵卒侵入暹羅，他們負責供應暹羅出產的米和橡膠，以及一切與軍用有關的銅、鐵、錫等。這個佛國圓滑的手段，真是讓人佩服。

隊伍停下來的時候，王動以為到了什麼城池，結果一看，前面是個大村寨。當地的酋長，已經備了花、果、酒之類的在路口迎了，遠遠看去地上趴了一片，“咦啊呀啊”說說唱唱，還有人在跳來跳去，然後看著鄭和大下接過敬酒，小指蘸酒，往四處彈了幾彈，然後一飲而盡，一而再，再而三，連飲三杯，然後大家相擁。丘誠彥沒跟著過來，王動身邊也少個導遊，何九錫也真是，應該安排個地陪嘛，其實何九錫是有安排的，他安排了幾個暹羅的pImm，王動沒敢要，占城已經收了三個，到這再收，那回南京時，家裡開個東盟會議沒問題了。

當晚，篝火晚會，又唱又跳，鄭和等人也是打著精神陪著，王動看著這幫官員，心裡也是佩服他們持久作戰的能力，陪人的和被陪的其實都累。鄭和等人離席回自己的營帳之後，似乎是有意的安排，熱情奔放的暹羅姑娘們上場了，圍著篝火且歌且舞，對於鄭和手下隨從來說，晚會活動才剛開始。

鄭和的隊伍裡帶著醫官，這幫人大多來自蘇州的杏林世家，相對而言，醫官是斯文人，不會象軍人那般放肆，結果那天晚上，最累的居然是醫官。

當晚，很多級別不是很高的將校，被暹羅mm先是進酒獻花，然後又被拉上圍著篝火手舞足蹈了好一會，最後盡然成雙成對的鑽到菠蘿地裡去了。晚上的菠蘿地一般不會有人進去，主要是菠蘿葉子能傷人，比劍還利。晚上菠蘿地同樣也是蛇和野豬喜歡去的地方，對於為什麼今晚自己的領地居然有這麼多人造訪，這些野獸並沒有表現出應有的剋制。七人被蛇咬，居然有一個是被咬在肚子上，還有一個被野獵所傷，第二天天亮後，更多的人被現衣裳劃破臉上割破，大家都是你看我我看你，心照不宣。

暹羅人被蛇咬之後，有的也會弄些草藥敷上，更常見的是請個巫師過來跳神作法。佛教中有眼鏡王鏡護佛的故事，篤信佛教的暹羅人以為蛇是佛教裡的神獸之一，一般不殺蛇，被蛇咬則被認作是做了壞事的懲罰。好在鄭和帶了醫官在身邊，第一次出使西洋的時候，有人在古裡見過數丈之長的大蚺，在暹羅時看過黑質暗花的王蛇，所以這次出來備了不少蛇藥。

至於那個被野豬拱到的居然是王動的護衛王陳，弄的王動大脾氣，“豬都敵不過！”王陳事後對吳朝幹說，那晚其實不知花開幾度，反正他摟