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第64部分(第3/4 頁)

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故而避之。今閱所燒帳目,皆爾家積負,不幹吾事,吾何避為!”於是拋磚擲火,惡聲日甚。而房主亦徙去不復住。

蘭渚山北來大仙

會稽蘭渚山有蘭亭道院焉,其院為北來大仙所居。北來大仙者,狐神也。

初會稽陳賈少年時客楚,喪資本,貧窶不能自給,且病,居廢寺中。一夜,有女郎至,容貌都麗,衣服照耀,皆明珠綴成者。賈驚起。女脫臂上釧贈之曰:“知郎乏,故來相餉也。”遂去。明日又至。如是數月,枕蓆諧暢,情好日篤。賈乃以金釧稍贖資斧,理其舊業,而女郎亦購新居,料其家事,且日致金銀珠寶之物,不下鉅萬。

居數年,賈家信忽至。賈欲驕其鄉里,又疑女郎為魅,一日伺女郎不在家,賈忽呼數百夫及僮僕等擔裝魚貫而去。女歸,見一室罄空,追賈至江口,賈已歌呼振帆。女臨流號慟,不得渡,賈於是歸為富人。

越十載,女郎至,呼賈曰:“吾狐神也,積千年陰德,名在仙籍。今汝負心,已訴天帝,命江神授吾文檄到此,汝宜死矣。”於是飛刀擲火,家不安枕。百計禳之,無效也。一日,女空中嘆曰:“吾因往日情重,至於此極。使汝死,恐天下有情人貽笑吾輩。汝家倘能大修醮禳,擇名山安我神靈,我仇且釋矣。”時蘭渚山道士某道法素高,為設醮四十九日,道士謂女曰:“何不向我蘭渚山住?”女曰:“甚好,但吾須住五百年才去。”由是遂絕。

今道院為羅氏業,羅氏為之塑像甚麗。而女亦歲時夜出,與世人談論雲。

吃腎囊中舉

杭州士人於文肅祠祈夢,甫睡,一厲鬼輿一腎襄至,大如甕,曰:“欲中舉,當食此,否則不中。”士子懼,勉食之。初啖味甚甘,如櫸子,片時將厚皮四面食盡,獨腎丸二枚齒決不可下。鬼曰:“棄之,汝已中矣。”士子喜,然自此下場屢斥。至乾隆癸卯榜發,士子中魁,始恍然解悟,蓋浙中呼腎為卵,“鬼”者,“癸”也;“卵”去核,“卯”字也。

楊老爺召穩婆收生

嘉興鄉鎮間祠楊老爺神,多靈驗。穩婆阿鳳者以收生致富,遠近生育之家必延之至,始無難產。

忽雪夜有人叩門,問:“何來?”曰:“冷水灣楊府生公子,主人命來,宜急就船。”鳳襲裘同僕下船,果至冷水灣。第宅嚴麗。進門,主人臨軒而立,見鳳來,喜甚,命僕匯入後堂。則產母方臥床而呼,眾媼婢執燈而立,皆慘然曰:“吾夫人產四日矣。”鳳診視之,蓋腸盤於胎,急不得下也。以法救之,胎應手而出。報主人,主人贈金元寶二錠。鳳納之,曰:“後三朝,吾當來。”時天大雪,而房中熱氣甚逼,鳳解衣從事。

及出門就船,始記有外衣未著。歸家天已明,視元寶則金紙迭成,而皮衣已送至家矣。由是鄉人為老爺作三朝,行圍盤釵果之禮,迎各廟諸神來賀。

溺壺失節

西人張某,作如臯令;幕友王貢南,杭州人。一日同舟出門,貢南夜間借用其溺壺,張大怒曰:“我西人俗例以溺壺當妻妾,此口含何物,而可許他人亂用耶?先生無禮極矣!”即命役取杖責溺壺三十板,投之水中,而擲貢南行李於岸上,揚帆而去。

三虎索命

元撫軍展成生二女,皆有國色,一嫁李敏達公之第四子星曜道臺,一嫁厲少司冠之子守謙太史。乾隆壬子春,餘與太史相遇虎丘,偶淡往事,曰:“異哉!吾妻之死也。結縭之後,琴瑟甚調,將及三年。忽一日閨中置酒向餘作訣別狀,曰:『我前生臘戶也,曾殺三虎,虎魂不散,要來索命。今我懷孕矣,明年分娩之期正值寅年。寅年屬虎,我其不免乎?』問:『何以知之?』曰:『昨夜夢中有神人金甲而虎冠者告我也。因所殺三虎中,有二虎俱曾傷人,故上帝不準報仇;其一虎未曾傷人,故準其索命。』言畢涕泣不止。逾年

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