【第四十講】(第2/7 頁)

最初的靈動就是隨眾生心，應所知量，你的心量，你的智慧的判斷力，然後影響你整個生命的現狀，我們講心境決定處境。

我要講一隻小蜘蛛的故事：有三個朋友在花園中散步，看到一個房子，這房子的牆角下有一隻小蜘蛛，這隻蜘蛛因為肚子餓要去吃東西，就由牆角要往屋頂上爬，爬到中間的時候，有一片潮溼的牆壁，所以它爬到那個地方就掉下來，每次爬到潮溼的地方就掉下來，蜘蛛又往上爬，一次一次的週而復始。這三個人看到這蜘蛛的相貌，想到個人的生命，就回光返照，照到自己的生命：

第一個人他的心跟境接觸的時候，他深深的嘆一口氣，唉呀！這個蜘蛛就跟我一樣，一生充滿了挫敗。你看前面牆角的潮溼是如此的明顯，一生當中勞碌無功，我空有無量的才華、能力與精神體力，但是被挫敗所障礙。所以他看到了這件事情產生了自暴自棄，反正努力沒用，你蜘蛛再怎麼爬你也爬不過去，你倒不如放棄，反正人生就是這樣，充滿了挫折，充滿了失敗，所以我只好選擇自暴自棄。這種人一輩子沒有希望，來生也是沒有希望，因為你的思考模式隨眾生心，應所知量，循業發現，你有這種思考模式，你這種人大概在世間上上等、中等、下等人，你是屬於下等人，一輩子就是抱怨，怨天尤人，就是這樣子。因為你的思考模式不能改變，你業力不能改變，你生命的顯現就不能改變。我們要知道一觀念，每一個人的內心都很公平的，你給它什麼訊息，它就怎麼顯現，心境決定處境。

第二種人，他看到這隻蜘蛛，他得到一個啟示，這個蜘蛛跟我一樣，生命中充滿了挫折，但是其實這個牆壁的潮溼只有中間這一塊，它只要轉個彎的話就過去了，你不一定要直走，不要從這邊走，其它的路可以走，退一步海闊天空，什麼事不一定要硬著幹。所以他從蜘蛛的挫折當中，看到了生命的轉機，原來人生是可以有無量的可能性，我可以選擇往東往西，可以善巧方便來面對我們生命的逆境，所以他從逆境當中看到了轉機。很多事情不要直來直往，等待時節因緣是很重要的，這是第二種人。這種人大概是中等人，他慢慢有一些方法來處理生命的逆境。

第三種人是高等人，他看到這蜘蛛以後，他迴光返照，他說身為一隻蜘蛛，尚且不屈不撓，我今天貴為人身，我有多大的潛能沒有發揮出來，人定勝天，我有無量無邊的潛能，只要我不放棄，這些逆境是算不了什麼的。他能夠從外境找到內心中的潛能，上等人，生命是操之在我，我只要願意改變，我的內心改變，外境就改變，心境決定處境。

所以我們看到同樣一個蜘蛛，去做一件事情遇到了逆境，三個人解讀不同。第一種人把逆境是當作是生命的挫敗，而自暴自棄，這種人一輩子跟失敗是畫等號的，他那個隨眾生心，應所知量，循業發現的業，那個生命體不會太美好。第二種人是從挫敗逆境當中看到了生命的轉機，它開始去化解問題。當然他還是被動，但他能夠從被動當中去處理障礙。第三種人是化被動為主動，從生命的潛能來化解逆境。所以我們要知道，其實你今天的生命現象，我們不要說是從業力而來，這樣講是很粗，就是你的思想。所以你平常日常生活你看到事情，你要經常注意你是怎麼想的這很重要，影響到你的來生。生命不是上帝創造出來的，生命是你的思想創造出來的，你有什麼想法，你來生就會現出什麼相貌出來。

《楞嚴經》講的很清楚，隨眾生心，應所知量，循業發現。你有什麼心態你就有什麼生命。所以我們為什麼要讀聖賢書？就是學習聖人的思想，你要學他的思想，你就會產生他的行為，你未來就會產生他生命的現象。我們這一念心很公平，你怎麼去薰習它，它就怎麼顯現出來。講實在話你的思考模式不改變，你的生命不會改變，因為它是根本。所以我們一定要去了解這個道理，什麼叫隨