第6部分(第3/4 頁)

在這個多少朝代都不會改變什麼的寨子裡，人和神相通，人和祖先對話，就像人們勞作一天後必定在火塘邊圍坐在一起一樣自然和諧，沒有誰可以輕易改變他們一成不變的生活。

直到有一天，大雨剛剛把碧色寨清洗乾淨，地上的新泥還沒有被趕路的馬幫重新翻踩出來，晶瑩的雨珠還掛在樹葉和草尖上，碧色寨後方山坡上的龍樹林裡避雨的鳥兒們卻突然受到了驚嚇，紛紛逃離了自己的窩。因為一群氣味怪異、步履沉重的陌生人，貿然闖進了這片連本地人都不敢輕易冒犯的祭祖聖地。他們把這裡當成了避雨的地方，也順手在地圖為它描繪未來。

“就把火車站建在這裡吧。到處都是石頭和荒地，只有這兒綠樹成蔭。上帝真是給我們留下了一塊好地方。”他們中的一個年輕人說。

一隻逃亡的鳥兒把異族入侵的訊息飛報正在家裡餵豬的畢摩獨魯，獨魯立即去到土司衙署報警。碧色寨方圓幾十裡地、十多個村寨的彝族人都屬於一個叫普田虎的貴族統轄，他還很年輕，剛剛繼位成為一個土司，有著彝人標準的黑紅臉膛、虎眼一樣明亮的眼睛，鷹嘴一般的鼻子，闊大的嘴，以及像老虎那樣暴躁的脾氣和強健有力的身子骨。土司命人吹響了牛角號，在雨還在淅淅瀝瀝下時，三百多名彝族漢子已經舉刀弄槍，包圍了龍樹林。

那時，剛從法國里昂鐵道專科學校畢業的弗朗索瓦已經非常熟悉這樣的場面了，自從受聘法國鐵路公司、冒險深入到雲南腹地勘測鐵路線以來，這就是一份他在教科書中從未學到過的工作。他們總是在與本地土族的爭吵、圍攻、驅趕中冒險履行自己的職責。當地人不明白這些洋老咪――本地人對洋人的稱謂――偷偷摸摸地在自己的土地上東瞄西量，到處挖坑打樁，到底在搞什麼鬼。法國鐵路公司的勘測樁常常是頭天埋下去了，第二天就被人挖出來扔得遠遠的。鐵路勘測隊儘管有自帶的武器提供保護，但在很多村寨，勘測隊常被彝族人、苗族人、瑤族人、壯族人、還有漢族人驅趕。有時連山上的猴子，也對他們深懷敵意，成群結隊地從山崖上搬石頭砸他們。這些形跡可疑的洋老咪被看著是來盜竊祖先靈魂的小偷，而傳說中的鐵路，更是被看著是將斬斷祖先龍脈的怪物。誰願意一條和自己的家族毫不相干的鐵軌穿越祖先的墳地？誰又不對一個鋼鐵龐然大物的轟鳴驚擾祖先安息的靈魂而憂心如焚？中國人對祖先的敬畏與崇拜，讓他們可以為此拋家捨命。

更何況，漢族士紳從一開初就將這條洋人打算修的鐵路，視為自己國家喪權辱國的象徵，更一眼看穿了法國人修這條鐵路是為了掠奪雲南豐富的礦產資源。那時，計劃中的滇越鐵路本來要經過蒙自縣城並在那裡設一個大站的，那裡是雲南第一個通商口岸，市面繁華、人口較多，設有海關和郵政局，法國、英國、日本、德國、義大利等國家的商人云集，是火車站的理想站點。但城裡計程車紳們在一個叫朱超能的錫礦商人的煽動下，愣是讓法國鐵路公司不得不改線，將弗朗索瓦的勘測隊逼到離縣城十多公里遠的碧色寨。弗朗索瓦認為，這裡遠離那些因循守舊的漢族人，火車將不會給當地的彝族人帶來什麼麻煩。

但麻煩的種子一開始就播下了。由於不諳本地習俗，對峙的雙方交涉起來相當困難。勘測隊裡本來有個漢族翻譯，由他負責向這些野蠻人解釋法國人的車站是怎麼一回事，鐵路是個什麼東西，文明世界的火車又將如何如何。但是連他也不明白龍樹林在碧色寨的彝族人心中是何等的重要，更不理解他們為什麼要在這片樹木蔥蘢的地方祭祀天、祭祀自然、祭拜祖先。就像外人不能輕易知道別人心靈中那一塊純潔的聖地，如果你冒犯了它，對方就該出拳頭了。

第三章　四腳蛇年（3）

弗朗索瓦和他的勘測隊就像身陷在非洲的某個部落，面對一群手持原始武器、渾身