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粥和戎狄的攻擊。亶父退出沁水，第2次，“去豳，度漆沮，逾梁山，止於岐下。”亶父以後就是季歷，文王，武王，方才做出了驚天動地的大事來。

僅就周人自己的講述，我們就看到了一個有著悠久歷史的遠古時代的氏族。西周以前是氏族傳承，無論是母系還是父系。今天所說的原始公有制即是這種氏族的傳承。周以後開始有姓，有姓以後便是姓的傳承，第一代，第二代。周人做周史，將周史的氏族名當做“代”的關係。將二，三千年的歷史時間壓縮到二，三百年的時間裡，這就給人以商由周接續的假象。實際上週人與商人有著同樣長的發育時間，周人是一個並不小於商的大氏族。

按照這個周史，從古公亶父開始進入周的“近代史”。太王，季歷，文王，武王，四代完成了建國大業。

亶父有兩個稱號，叫做古公，太王。太王自然是官方的稱號，類似後來的太宗，高祖之類。太王之後又有文王，武王。周稱王，商沒有稱號，諸侯稱公，帝是商時代的巫祠崇拜。古公是氏族的尊稱，類似祖爺，祖奶的民間名。可知諸侯時代的公起源於古周語，（商語是王侯）。

殷，唐衰亡以後，周處在首領氏族的位置，有武王伐紂的記載，有周公*殷後代叛亂的記載，可是，周的人口在哪裡？從記載看，周人是姬姓，姬姓的諸侯還有晉。從周和晉看不到姬姓周有怎樣的人口優勢。特別是周的本土，所謂的周的鎬京覆滅以後，平王東遷到洛邑，洛邑是一塊小到不能再小的土地。討論到這裡，演義感到迷惑不解，周的人口哪裡去了？周人是姬姓，在今天，在歷史上姬姓都不是大姓。姬姓的人口數與八百年的大政權實在不相稱。如果，這個問題不能解釋，那麼，周人的大政權是否真實，也應當想一下。

俗說，張王李趙遍地劉，又說，張王李劉孫，無論哪一說，劉姓都在其中。周以後開始有姓，姓表示一種社會資格，建立姓氏，是極榮耀的潮流。從史記也可以看出來，對姓氏很看重。可知姓即是貴族資格，貴族等級。

且說這個劉字，在東周時，已經是個古字。劉字沒有字義，只是用於公劉一個詞語。對於建姓來說，劉字便是一個極好的姓字。周人一定願意做公劉的後代。選劉做姓，反映了春秋時代的一種思潮。特別是周人中的依附氏族，願意繼續周氏標記的周人選擇了劉姓。由此可知，今天的劉姓大多是周人的後代。謎解開了，周氏族有著深厚的人口基礎。

因為對周史的延長，就看到了古周人與華人是同時代的人，都走過了仰韶時代。在尋找仰韶人的時候，只是從習俗，廟祭發現了華氏族，不能知道更大範圍的仰韶人的情況，因此對文化社會做了推測性的討論。有了對古周人的認識，就填補了華夏人的空白。藍田，河洛，山西的南部，是仰韶遺址的密集地區，仰韶時代的歷史清楚地流傳下來。

據史記，棄的後代，不窟，鞠，公劉在戎狄間，與戎狄雜居。從公劉開始從戎狄間脫離出來。周人起源於戎狄，周人有戎狄人的祖先血統。當草原帶向北移以後，周人的祖先向南移，在今天的山西，或者根本就沒有南移，還在原地。

戎狄人，稷人不在一個地區，但是，在時間上相差不多。可知戎狄人是周人的又一個起源。隨著氏族語言的形成，周人的語言接近華夏語，與黃河沿岸的華夏人（稷人）交流頻繁，終於與戎狄人分離。周人與商人都起源於太行山，商人在太行山以東，周人在太行山以西。

周人講述周史，為棄找到了一位母親，叫做姜源。姜源是有邰氏女。姜源的老公是帝嚳。姜源這一支人在周原，於是有了周的名字。姜源的起源顯然與大商祖先同源。

就周的起源部分講，由三個部分組成：丹江山地的華人，豫西山地的夏人和源自太行的沁水戎狄。從這3部分比較看，姬姓周的血