第12章 待價而沽的儒家(第1/2 頁)

美玉不能“韞櫝而藏”，明珠不能藏於匣中蒙塵，所以儒家提倡積極進取，修身修德，要有“君臣不平等”的覺悟，也要有“雖千萬人，吾往矣”的勇氣和“君臣需對等”的骨氣。如果沒有君臣不平等的覺悟，容易變成亂臣賊子；如果沒有上述的勇氣和骨氣，就算見到君王，恐怕也會戰戰兢兢，不能有所表現。前者的代表人物是王莽和李白，後者的代表人物是孟浩然，還有無數許多以清高自詡的不知名儒士。

王莽（前45年—23年），字巨君。他是漢元帝皇后王政君的親侄子。他於公元9年受禪讓為帝，改國號為新，建年號為“始建國”。公元23年，王莽被綠林軍攻入長安所殺，在位15年。

王莽篡位為帝的傳奇經歷，很有孟子所云“天與賢,則與賢”的禪讓味道。

因為王皇后的關係，王氏是當時最顯貴的家族，家中有九人先後封侯，有五人擔任過大司馬。高門望族之人多生活奢靡，唯獨王莽生活簡樸，勤勞好學，很快成為人們心中的道德模範。公元前16年，王莽30歲，獲封新都侯，成為皇帝身邊的近臣。王莽依然保持清廉儉樸的作風，他把自己的俸祿拿出來分給門客和平民，接濟窮人。於是朝野名流交相稱頌。

公元前8年，王莽被舉薦出任大司馬，成為漢朝最高軍政長官，位極人臣。王莽執政後，生活更加儉樸，所受的賞賜和錢財全部散給寒士，聲譽鶻起。

公元前7年，成帝崩，因無子嗣，其侄定陶王繼位為漢哀帝。王家失勢，王莽稱病去職，閉門謝客。官吏和百姓為他鳴不平，上書訟冤達100多次。很多來朝廷應試計程車人也在試策中讚頌王莽的功德。

公元前1年，哀帝去世。太后王政君起駕未央宮，收回傳國玉璽，擁立九歲的劉衎（kan）登基為漢平帝。王莽被全朝一致推舉再任大司馬，錄尚書事，兼管軍事令及禁軍。翌年，群臣紛紛奏請，言王莽有“定策安宗廟”之功，應予封賞。期間王莽多次辭讓，而大臣們則不斷再奏。王莽推辭再三，無奈受封安漢公，但拒絕了戶封邑。不久朝廷設“四輔”之位，王莽加封太傅，領四輔之事，大儒孔光為太師、王舜為太保、甄豐為少傅。四輔大權獨攬，一任政事皆由“安漢公、四輔平決”。

王莽對諸侯王和功臣後裔大加封賞，又對士族、平民施行推恩政策，並廣建學校，在全國大力推行禮樂教化。謳歌擁戴王莽的人更加多了，他們讚頌王莽可與古代聖人相比。

公元3年，漢平帝選後。每日有千餘人守闕上書，“願得公女為天下母”，王莽之女王嬿於是不選而被直接納為皇后。皇后正位後，有48萬餘人上書朝廷，請求對王莽“宜亟加賞”。

王莽處處以周公為榜樣，朝野也將其視為周公。因周公做過總領百官的太宰，而殷商名臣伊尹號為阿衡，於是有900公卿請為王莽特設“宰衡”一職，加九錫，位在諸侯王公之上。據《禮記》記載，九錫即九種禮器，分別車馬、衣服、樂縣、朱戶、納陛、虎賁、斧鉞、弓矢、秬（ju）鬯（chang）。因九為極數，所以賞賜九種禮器被視為最高禮遇。王莽是中國歷史上加九錫之第一人，被視為當世聖賢。

公元6年，漢平帝病死，只有兩歲的劉嬰被立為皇太子。受群臣推戴和太皇太后勉強下的詔令，王莽代理朝政。臣民稱之為“攝皇帝”，王莽平日自稱”予”，祭祀及朝見太皇太后時則自稱“假皇帝”。此處之假，並非真假之假，而是假借之假，暫時借皇帝之位一用的意思，以後是要還的。

因為周公在成王年幼時曾代攝天子事，謂之居攝，於是王莽改元“居攝”，以表心跡。他是不是真想學周公還政，我們不得而知，但他當時至少是這麼說的。但是，西漢劉氏宗族不相信，安眾侯劉崇及東郡太守翟義先後起兵討伐。在他們兵敗被殺之後，天