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司，沒問題，只要她能憑著自己的力量考進來，我什麼話都不會說。現在大家不知道這件事，還能好過一點，我也希望你能和她說，這件事，最好能當成秘密永遠埋藏下去。”

半天，高翔都沒有說話，真的能埋藏下去嗎？又有誰能知道。

我知道自己有點偏見了。可能是因為自身的原因，我已經很小心的做事，我不想讓自己處在一個很被動的位置，雖然自己很努力很努力了，但在別人眼中，也許並不這樣認為，我是這樣，所以我不希望江霞也這樣。我知道這種滋味，太酸太苦了。

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第三十九章

培訓還在繼續，周望年似乎對我的課很關注，已經有四次聽課的經歷了，在別的人那裡是沒有的。而且每次都能挑到我的錯處，比較我講物語的時候，他就指證我，《源氏物語》中廣泛採用了漢詩文，單是引用“白居易”的詩句就達九十餘處，而不是隻有九十餘處，此外還大量引用了中國的禮記、戰國策、史記漢書等古典書籍中的典故。

又如講《怪談百物語》，是日本式的聊齋志異，他又會給我糾正，日本的輪迴轉世的宗教觀，是結合中國道教與佛教東傳相互融合後所發展出來的，與中國的佛道文化並不是同出一宗。而且在日本，鬼與幽靈是兩種不同的概念。鬼是有血肉之軀，頭上長角，面目猙獰，古老的日本人認為暴風雨、傳染病等危害人類的各種災禍，都是惡鬼所為。中國人所說的鬼，在日本稱之為“幽靈”，是死者以生前的模樣出現在人世間的形象。但如果是人以外的生物，比較狐狸或是櫻樹的精靈所幻化的女孩，而又屬於妖怪的範疇。

於是我連夜做功課，弄清楚了他口中的生靈，死靈，妖怪，幽靈，等等的差異。簡直比在學校寫論文還要認真賣力。

不過周望年雖然總是挑我的錯處，但卻沒有兇我，雖然口氣是冷冰冰的，但現在已經不再像以前那麼害怕他了。不過有他在，我還是有點膽怯。這個不是騙人的。

就像今天，輪到我講日本的一些文化禁忌，我這篇準備了快有三天了，才把所有的東西都整理出來，結果一進培訓室，就看到周望年坐在角落裡，面前泡著一壺茶，顯然已經來了許久了。

經過一過時間的磨合，我已經和大家混的很熟的，這些人現在也會前輩長，前輩短的叫我了。這一次我用互動式的教學方式，前一次也已經佈置下去功課，讓他們去查有關這節課“禁忌”的內容。

“那個，我來說。”一個男職員開始講他所知道的內容，“在日本，忌諱的數字是‘2’和‘4’，因為它們的發音同‘苦’和‘死’，所以醫院和飯店一般都沒有4和42的病床和房間，監獄也沒有4號囚室。另外，‘13’也是忌諱的數字，許多賓館不沒有‘13’層和‘13’號房間，羽田機場也沒有‘13’號停機坪。”但他有一個特點，就是邊說邊比劃，似乎不做手勢，就沒有辦法說出來話一樣。

等他說完，我點了點頭，“你說的不錯，不過我再加上一條，與日本人交談，不要邊說邊指手劃腳，這樣會被認為很沒有禮貌。”

他不好意思地笑了，抓了抓頭髮，坐了下來。

“你又犯了一條，在日本，用手抓自己的頭皮是憤怒和不滿的表示。你有對我不滿嗎？”我用很輕鬆的語氣和他說道。

“沒有沒有。”他擺著手說著，似乎又意識到我剛才所講的，又把手放了下來。

大家也都笑了，小聲地交談著。

我接著講道，“別人講話時切忌插話打斷。三人以上交談時，注意不要冷落大部分人。在交談中，不要打聽日本人的年齡、婚姻狀況、工資收入等私事。

特別對老家人，