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你們收了財物饋贈並不吃虧。更何況，你們彌陀寺還能借此事在外面宣揚，佛法廣大、普度眾生，連一位王爺都能一心向佛。說起來，這件事情你們是賺到了的。還有什麼可念念不忘的。”

釋道心還是第一次遇到這樣的人。富貴人家的子弟，不管骨子裡是什麼樣子的，大面上還是一副溫文有禮的樣子。像王書輝這樣直言利弊的，釋道心還真是第一會遇到。

這種突發情況，讓向來伶牙俐齒、口吐蓮花的釋道心，一時間不知道該怎麼反應才好。

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第38章　妖僧2

王書輝不喜歡和尚不假。【】但是，對於真正的有道高僧，他還是相當尊敬的。

王書輝的家鄉黑龍家，是個文化荒蕪的地方。除了出過一些演員之外，基本是沒有什麼能和文化上搭得上邊的東西。所以各種邪道非常的猖獗。可以這麼說吧，近幾十年來，只要你能叫的出名字的邪道，基本上都在他家那裡流行過。

但是，就在這麼一個文化荒蕪，信仰稀缺的地方，來了個江蘇的和尚。這和尚從江蘇到了他家那個小城，一心要弘揚佛法。這個和尚憑著自己一雙腳底板，在小城裡四處化緣。從王書輝十二歲開始，一直到他大學畢業。這個和尚終於靠化緣所得，在王書輝的老家，蓋了一所佛寺。

這個和尚，王書輝是親眼在大街上見過的，還和他說過幾次話。一個乾乾瘦瘦的年輕人，大約三十幾歲，一張長期風吹日曬的勞動者的臉。蓋寺廟的時候，和工人一起幹活。身上也沒有手機，袈裟就是普普通通有些破舊的灰袍。一雙布鞋，總是破破爛爛的。

等到王書輝讀研究生的時候，有一次他回老家，聽說那個江蘇和尚，在寺廟開光典禮結束之後，在自己的房間，寺廟後的一個小平房裡坐化了。年紀才三十六歲。

王書輝聽到這個訊息，想起了《紀念白求恩》裡面的話，……，一個南方人，毫無利己的動機，把北疆小城人民的信仰事業，當作他自己的事業，這是什麼精神？……。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的，一個脫離了低階趣味的人，一個有益於人民的人。

就像主席說的，一個人做一次好事，沒什麼大不了的。難的是一輩子只做好事，不做壞事。同理可證。那些所謂的宗教人士，偶爾一次兩次的，秀一秀慈悲秀什麼的，沒什麼大不了的。關鍵是他們一輩子都只做收斂貪婪的事情，不做好事。這也算得上一種難得了。

王書輝看到靜明和尚語塞的樣子，心裡對這個妖僧的評價又降低了一格。

唱戲煉的是腿，說書煉的是嘴。這個和尚，連自己的專業基本功都不過關，也不知道是怎麼****那些坑蒙拐騙的業務的。

王書輝不耐煩的對靜明和尚說，“和尚既然說不久就是華嚴菩薩的誕辰，那華嚴菩薩的化身，唐代的澄觀法師的‘十事自勵’總還聽說過吧。”

釋道心一聽王書輝要和他談佛法佛理，立即就精神了起來，雙手合十，宣了聲佛號，對王書輝說，“儀賓果然見聞廣博，澄觀法師的十事自勵，貧僧自然是聽說過的。”

王書輝說，“那就請和尚講講這十事自勵都有哪些。”

釋道心立即開口答道，“這十事自勵講的是，‘第一、體不捐沙門之表；第二、心不違如來之制；第三、坐不背法界之經；第四、性不染情礙之境；第五、足不履尼寺之塵；第六、身不觸居士之榻；第七、目不視非儀之彩；第八、舌不味過午之餚；第九、手不釋圓明之珠；第十、宿不離衣缽之側。’”

王書輝並沒有因為靜明和尚熟知典故，就高看他一眼，而是帶著冷笑對他說，“澄觀法師算是有道高僧了。他能‘生歷九朝，為師七帝’，靠得就是他收斂自守，秉