第162章 張仲景(第1/3 頁)
張仲景出生在一個沒落的官僚家庭,雖家族不如往日輝煌,但因其父曾在朝為官,使得他自小就有機會接觸許多典籍。在眾多書籍中,他對醫學著作格外鍾情,尤其是讀到扁鵲望診蔡桓公的故事後,對扁鵲的高超醫術欽佩不已,從此心中埋下了從醫的種子。
後來,張仲景拜同郡名醫張伯祖為師。張伯祖見他聰明好學且刻苦鑽研,便毫無保留地將自己的醫學知識和醫術傳授給他。張仲景跟隨老師,無論是外出診病、抄方抓藥,還是上山採藥、回家炮製,都盡心盡力,從不怕苦累。在老師的悉心教導和自己的勤奮努力下,張仲景很快掌握了紮實的醫學知識和技能,對醫理的領會程度甚至超過了老師,可謂 “青出於藍而勝於藍”。
漢靈帝時,張仲景被舉孝廉。憑藉著自身的才學和品德,他踏上了仕途之路。然而,他的心中始終牽掛著百姓的疾苦,尤其是對醫學的熱愛從未減退。後來,他官至長沙太守。在任期間,他並沒有被繁雜的政務沖淡對醫學的研究。相反,他以地方長官的視角,更深刻地認識到疾病對百姓的危害。一有機會,他便深入民間,體察民情,蒐集民間方劑,同時召見地方名醫,商討醫理,不斷豐富自己的醫學知識。此時的他,醫道已達爐火純青之境。
二、著作成就非凡
(一)《傷寒雜病論》的誕生
張仲景生活的東漢末年,是中國歷史上一個極為動盪的時代,瘟疫肆虐。張仲景的家族本來是個大族,人口多達二百餘人。自從建安初年以來,不到十年,有三分之二的人因患疫症而死亡,其中死於傷寒者竟佔十分之七。面對瘟疫的肆虐,張仲景內心十分悲憤。他痛恨統治者的腐敗,將百姓推入水深火熱之中。對此,張仲景痛下決心,潛心研究傷寒病的診治,一定要制服傷寒症這個瘟神。
張仲景行醫遊歷各地,親眼目睹了各種疫病流行對百姓造成的嚴重後果,也藉此將自己多年對傷寒症的研究付諸實踐,進一步豐富了自己的經驗,充實和提高了理性認識。經過數十年含辛茹苦的努力,終於寫成了一部名為《傷寒雜病論》的不朽之作。
後來,翰林學士王洙在館閣日,於蠢簡中得仲景《金匱玉函要略方》三卷:上則辯傷寒,中則論雜病,下則載其方,並療婦人。林億取《金匱玉函要略方》的雜病和有關的附方,編為《金匱要略方論》。
(二)著作內容豐富
《傷寒雜病論》是集秦漢以來醫藥理論之大成,並廣泛應用於醫療實踐的專書,是我國醫學史上影響最大的古典醫著之一,也是我國第一部臨床治療學方面的巨著。
《傷寒雜病論》確立的辨證論治原則,是中醫臨床的基本原則,是中醫的靈魂所在。張仲景把疾病發生、發展過程中所出現的各種症狀,根據病邪入侵經絡、臟腑的深淺程度,患者體質的強弱,正氣的盛衰,以及病勢的進退緩急和有無宿疾等情況,加以綜合分析,尋找發病的規律,以便確定不同情況下的治療原則。
書中收錄藥物的劑型很豐富,有湯劑、丸劑、散劑、灌腸劑、煙燻劑、栓劑、洗劑等。《傷寒雜病論》記載了大量有效的方劑,共計 269 個(除重複的藥方外,《傷寒論》有 113 方,《金匱要略》有 262 方),使用藥物 214 味,基本概括了臨床各科的常用方劑。對中醫臨床影響深遠,為後世遺留了百餘首用之有效的經典名方,一直指導著後世醫家的臨床實踐。
三、醫學貢獻卓著
(一)辨證論治體系創立
張仲景以六經論傷寒、臟腑論雜病,創造性地提出了包括理法方藥為內容的辨證論治理論體系,使中醫學的基礎理論與臨床診斷治療緊密結合起來。
對於外感傷寒病,張仲景在《素問?熱論》基礎上,從整個外感病的發生、發