第181章 范仲淹(第3/5 頁)

落實朝廷的惠政，取信於民；嚴肅對待、慎重發布命令，不可濫發或者朝令夕改。

然而，這場轟轟烈烈的改革僅歷時一年便宣告失敗。儘管如此，它卻開北宋改革風氣之先，為後來的改革者提供了寶貴的經驗和啟示。

（二）政治思想影響深

范仲淹的政治思想中貫穿著孟子的惻隱、仁政思想。他強調宇宙之變化在陰陽之互為本根，能把握其機理的方是聖人，而將這種宇宙萬物的變化放在社會治理中，就應該以下為本，即政治治理要以民為本。他認為 “下者上之本，本固則邦寧。今務於取下，乃傷其本矣，危之道也。”

范仲淹還強調法律要具有普遍性，國家法律要體現統治的公平。他提出 “法者，聖人為天下畫一，不以貴賤親疏而輕重也。”“貴賤親疏賞罰惟一，有功者雖憎必賞，有罪者雖愛必罰，舍一心之私，從萬人之望，亦天下之公。”

同時，范仲淹特別強調為官的道德或行政倫理，“信聖人之書，師古人之行，上誠於君，下誠於民”。從現代角度講，就是強調職業倫理，強調責任意識、履職意識，是行政倫理觀的凸顯。

范仲淹的政治思想對後世產生了巨大的影響。他以天下為己任，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂” 的精神，成為了後世仁人志士的道德標杆。他的改革思想和實踐，為後世的政治改革提供了借鑑。在他的影響下，後世的政治家、思想家更加註重以民為本、公平法治和為官道德，為推動社會的進步和發展做出了積極的貢獻。

五、文學成就卓越

（一）散文創作立新風

范仲淹極為重視文章的政治教化作用，在宋初文壇柔靡文風盛行之際，他勇敢地站出來反對這種風氣。他提出宗經復古、文質相救、厚其風化的文學思想，主張散文創作要忠於生活現實，符合時事，不為空言。

他的散文作品以政書和書信居多，邏輯嚴密，具有很強的說服力。例如《上政事書》，蘇軾曾評價其 “天下傳誦”。在這篇文章中，范仲淹陳述時政，分析問題深刻透徹，提出的建議切實可行，充分展現了他的政治智慧和文學才華。

而《靈烏賦》一文更是別具特色，“寧鳴而死，不默而生”，成為中國古代哲人爭取自由的重要文獻。這篇賦以靈烏自喻，表達了范仲淹不畏權貴、敢於直言的精神。

當然，范仲淹最為著名的散文當屬《岳陽樓記》。這篇文章借作記之機，規勸友人 “不以物喜，不以己悲”。全文融記敘、寫景、抒情、議論為一體，動靜相生。開篇描繪了岳陽樓的壯麗景色，“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千”，讓人彷彿身臨其境。接著，作者透過對遷客騷人在不同景色下的不同感受的描寫，引出自己 “先天下之憂而憂，後天下之樂而樂” 的崇高思想境界。這一思想不僅在當時具有重大的現實意義，也成為了後世無數仁人志士的精神追求，成為雜記中的創新之作，千古傳頌。

（二）詩歌主張與時進

范仲淹在詩歌上主張 “範圍一氣”“與時訊息”。他認為，詩人創作的衝動與意向，是秉承大道之 “一氣”，感於萬物並透過萬物體現出來。

他的詩歌內容廣泛，或言志感懷，抒寫偉大的政治抱負。如 “先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，這句千古名句不僅體現了他的散文思想，也在他的詩歌中有所反映，充分展現了他以天下為己任的博大胸懷。

或關注民生，抒發憂國憂民的情懷。他的詩作《江上漁者》：“江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風波里。” 寥寥數語，表達了對勞苦群眾的無限感情。透過描寫江上的漁民在風浪中艱難捕魚的情景，深刻地反映了當時百姓生活的艱辛，體現了范仲淹對民生的關切。