第191章 周敦頤(第4/4 頁)
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上。正史將周敦頤看成連線孔孟思想的 “道學正脈”,他應該坐上宋明理學的第一把交椅。周敦頤的理學著作雖篇幅不長,僅有一幅《太極圖》、二百多字的《太極圖說》和不滿三千字的《通書》,但卻為宋以後的道學家提供了 “無極”“太極” 等宇宙本體論的範疇和模式,確有 “發端之功”。二程的 “擴大”,朱熹的 “集大成”,在一定意義上說,都不過是在周敦頤原有的思想基礎上使道學理論更加完善化、系統化而已。
(二)清廉為民的楷模
周敦頤在合州任職期間,展現出了清廉為民的高尚品質,成為後世為官者的楷模。當時合州文化落後,學風不濃,周敦頤決定興辦州學。他借鄉紳張宗範的私家花園作為州學用地,將八角亭命名為 “養心亭”,並在此寫下宋代理學的開山之作《養心亭記》。周敦頤以身作則,清廉正直,威望極高。他奉養至廉,所得俸祿,分給宗族,其餘以待賓客。愛民如子,每次領到五斗米的俸祿,都要捐一半給貧苦百姓,自己則以粥度日。發現俸祿多出三石米,還將倉官治罪。
在斷案方面,周敦頤公正無私。他到合州任通判伊始,不顧舟車勞頓,立即對屬地進行實地調研考察,熟悉社情民情。《合州志》載其 “一訊立辦”。他堅持原則,不濫用極刑,為無辜囚犯據理力爭。周敦頤的清廉為民精神,為後世師表。合州後來的許多知州都以他為榜樣,如唐珣鋤強暴、削奸吏,清獄訟;蔡承掄廉介自守,為眾多冤案平反;姜繡以聽訟廉明,甚有聲譽等。周敦頤在合州的事蹟,激勵著後世為官者秉持清正廉潔、公正為民的原則,為百姓謀福祉。
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