第159章 宗炳(第4/4 頁)
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論源頭，也是在野官員和閒居、隱居的藝術家所推崇的繪畫藝術境界。比如，明朝遺民山水畫家拒絕 “復古”，不尊 “法度”，便著力於皈依宗炳的畫論觀點，重視 “澄懷” 理念、“臥遊” 以及 “將形媚道” 等。戴本孝說：“欲將形媚道，秋是夕陽佳。六法無多德，澄懷豈有涯。” 後世畫家在道家崇尚自然思想的影響下，摒去絢麗燦爛的 “五色”，代之而起的是 “素樸” 的水墨山水畫，千餘年來成為中國山水畫的優秀傳統。在繪畫和理論上都具有很深造詣的郭熙，也是一個 “澄懷味像” 者，他以 “玄” 的眼光，發展了宗炳的 “遠暎”，發現了山有 “三遠”，使道家思想在山水畫上有了更清晰的體現。宗炳的隱逸超脫精神為後世畫家提供了一種超功利、遠離世俗的審美境界，對中國繪畫藝術的發展產生了深遠的影響。
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