第162章 張仲景(第1/3 頁)

張仲景出生在一個沒落的官僚家庭，雖家族不如往日輝煌，但因其父曾在朝為官，使得他自小就有機會接觸許多典籍。在眾多書籍中，他對醫學著作格外鍾情，尤其是讀到扁鵲望診蔡桓公的故事後，對扁鵲的高超醫術欽佩不已，從此心中埋下了從醫的種子。

後來，張仲景拜同郡名醫張伯祖為師。張伯祖見他聰明好學且刻苦鑽研，便毫無保留地將自己的醫學知識和醫術傳授給他。張仲景跟隨老師，無論是外出診病、抄方抓藥，還是上山採藥、回家炮製，都盡心盡力，從不怕苦累。在老師的悉心教導和自己的勤奮努力下，張仲景很快掌握了紮實的醫學知識和技能，對醫理的領會程度甚至超過了老師，可謂 “青出於藍而勝於藍”。

漢靈帝時，張仲景被舉孝廉。憑藉著自身的才學和品德，他踏上了仕途之路。然而，他的心中始終牽掛著百姓的疾苦，尤其是對醫學的熱愛從未減退。後來，他官至長沙太守。在任期間，他並沒有被繁雜的政務沖淡對醫學的研究。相反，他以地方長官的視角，更深刻地認識到疾病對百姓的危害。一有機會，他便深入民間，體察民情，蒐集民間方劑，同時召見地方名醫，商討醫理，不斷豐富自己的醫學知識。此時的他，醫道已達爐火純青之境。

二、著作成就非凡

（一）《傷寒雜病論》的誕生

張仲景生活的東漢末年，是中國歷史上一個極為動盪的時代，瘟疫肆虐。張仲景的家族本來是個大族，人口多達二百餘人。自從建安初年以來，不到十年，有三分之二的人因患疫症而死亡，其中死於傷寒者竟佔十分之七。面對瘟疫的肆虐，張仲景內心十分悲憤。他痛恨統治者的腐敗，將百姓推入水深火熱之中。對此，張仲景痛下決心，潛心研究傷寒病的診治，一定要制服傷寒症這個瘟神。

張仲景行醫遊歷各地，親眼目睹了各種疫病流行對百姓造成的嚴重後果，也藉此將自己多年對傷寒症的研究付諸實踐，進一步豐富了自己的經驗，充實和提高了理性認識。經過數十年含辛茹苦的努力，終於寫成了一部名為《傷寒雜病論》的不朽之作。

後來，翰林學士王洙在館閣日，於蠢簡中得仲景《金匱玉函要略方》三卷：上則辯傷寒，中則論雜病，下則載其方，並療婦人。林億取《金匱玉函要略方》的雜病和有關的附方，編為《金匱要略方論》。

（二）著作內容豐富

《傷寒雜病論》是集秦漢以來醫藥理論之大成，並廣泛應用於醫療實踐的專書，是我國醫學史上影響最大的古典醫著之一，也是我國第一部臨床治療學方面的巨著。

《傷寒雜病論》確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。張仲景把疾病發生、發展過程中所出現的各種症狀，根據病邪入侵經絡、臟腑的深淺程度，患者體質的強弱，正氣的盛衰，以及病勢的進退緩急和有無宿疾等情況，加以綜合分析，尋找發病的規律，以便確定不同情況下的治療原則。

書中收錄藥物的劑型很豐富，有湯劑、丸劑、散劑、灌腸劑、煙燻劑、栓劑、洗劑等。《傷寒雜病論》記載了大量有效的方劑，共計 269 個（除重複的藥方外，《傷寒論》有 113 方，《金匱要略》有 262 方），使用藥物 214 味，基本概括了臨床各科的常用方劑。對中醫臨床影響深遠，為後世遺留了百餘首用之有效的經典名方，一直指導著後世醫家的臨床實踐。

三、醫學貢獻卓著

（一）辨證論治體系創立

張仲景以六經論傷寒、臟腑論雜病，創造性地提出了包括理法方藥為內容的辨證論治理論體系，使中醫學的基礎理論與臨床診斷治療緊密結合起來。

對於外感傷寒病，張仲景在《素問?熱論》基礎上，從整個外感病的發生、發