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第98頁(第1/2 頁)

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「這些書,你想要讓我全都學會,對嗎?」

胤禛語氣肯定,「我推測,它的內容可以解答弘暉或茉雅琪其中之一的奇思妙想。」

弘暉想知道人為什麼不會飛,茉雅琪則想合成新的植物,弘昐則是對英吉利文感興趣。

如今回頭去看,武拂衣極有可能是蓄意引導了三個孩子的興趣愛好,並且讓他們以此提問十四弟。

胤禛可以確定,這是一套悄無聲息的連環計。

孩子們的問題,十四回答不上來,自己接手後也回答不出來。

回答不出,依照他們的脾性就更想弄個究竟。等牛頓的書到了,一旦被告知書中有解答之法,哪怕再難,自己也會想要去讀個明白。

以往不熟練英吉利文,看不懂英文版本怎麼辦?

正好,為了輔導弘昐,本就要重新學習英吉利文。這還能一舉二得,學好了又能弘昐,又能讀懂英文版本的書籍。

如此一步步,武拂衣看似沒有過分的逼迫行為,卻讓人們必須朝著既定的方向走。

胤禛分析了這一串,當下就兩個人,他也索性直言不諱。

「承認吧,你就是老奸巨猾,心機深沉。這樣的步步為營,我猜你希望引入牛頓等人的學識思想。他們真有那麼重要嗎?是不是……」

是不是對大清的將來有什麼影響?

胤禛沒有把最後那句話問出來。

兩人正式相識十個半月,他沒有追問老鬼的來歷,只能推測與未來相關。

最初不問是因為相互提防,如今不問也是因為信任尚未足夠。即便老鬼願意說,他又會相信幾分?

這個問題不好去假設。

正如不能去假設,如果他回到四阿哥的身體裡,會怎麼對待成為武氏的武拂衣?真的能夠放人自由嗎?真的能不計前嫌嗎?

因此,他不奇怪比武大賽那天短暫回到自己身體內,武拂衣會頭也不回地策馬離開。

現在想這些卻沒意義了。

胤禛心裡對老道士的以身相報理論信了七七八八。

武拂衣好整以暇地坐著,不急不緩地回應胤禛的問話。

「首先,請你使用一下語言的藝術,請形容我深謀遠慮,足智多謀。然後,我認為開闊眼界多學些知識挺好的,反正你閒著也是閒著。」

至於,胤禛沒問出口的歷史走向問題,她也沒給出正面回答。

正因為經歷過無限輪迴,知道盡信史不如無史。誰也說不好是否踏入平行時空,又怎麼能斷言未來。

「有一個詞叫做蝴蝶效應。簡單點解釋,京城的一隻小蝴蝶輕輕煽動翅膀,遠在大洋彼岸的倫敦就會掀起一場風暴。」

武拂衣無法確定未來一定會如何,蝴蝶效應是不是在不知情的地方已經發生。「我不信未來是註定不可更改。多說無益,不如做點眼前能做的事。」

胤禛頗能忍耐,還真就不問未來。

他口風一轉問起當下,「不論將來如何,你都得讓汗阿瑪入局。你準備怎做?別說沒想好,我不信。」

武拂衣笑了,「不如你猜猜看,猜對,可以有獎勵。」

胤禛下意識想問什麼獎勵?

為什麼覺得比起坑他,老鬼主動說給他獎勵,更叫他心頭一跳有不祥預感呢?

這究竟是他多疑,還是他被老鬼迫害到快要習慣成自然了?

作者有話要說: 11687年出版的《自然哲學的數學原理》,牛頓最初寫的是拉丁文首版。而英文首版於1729年出版,仍保持原版裝訂。

文中的時間線會有變動,不用考據。

2參考百度百科總結:梅文鼎(1633—1721),宣州人。清初天文學家、

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