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再次試探之後，老農仍是毫不讓價。唐易一看身邊人不少，最後點頭，表示買下這一對！

帶著現金來的，唐易拿出了兩小捆，兩萬塊。

攤主一看，突然說道，“還有一個玉件，你要是要，便宜兩千給你了，你也就不用找了？咋樣？”

還真會做買賣！唐易一聽，行，看看就看看吧。

結果，攤主拿出了一件墨玉件，也是個玉人，不過身姿飄動，是個玉舞人。

唐易仔細一看，這墨玉，不是和田墨玉，而是距離長安不算太遠的頻陽所產的墨玉。這種墨玉自然不如和田墨玉珍貴，不過黑得更純粹一些。

關鍵是，這個墨玉舞人是唐末的東西，雖然工藝不算精，但更顯古拙，年份也在那兒，兩千不算虧。唐易便直接把兩小捆票子給了攤主，拿過了三件玉件。

也不知道老人到底帶了多少東西，反正賣給唐易這三件之後，他似乎就賣光了，收拾東西接著就走人了。

刁欽三和支雄分頭去看別的了，只有文佳在唐易身邊，剛才他沒插話，等老農攤主走了，才小聲問道，“這對青玉人，那臉盤，那歪在右邊的髮髻，怎麼感覺像兵馬俑似的？”

“對啊，這就是秦代的玉人。就是玉質有些粗糙，而且個兒偏小。這個攤主手裡的東西都是硬貨，價兒不高，正好趕上了！”唐易解釋道，“雖說不算是什麼大漏兒，但是肯定是賺便宜了！”

文佳點頭，“那個墨玉舞人雖然雕得不精，但是韻味感不錯，給我玩玩吧！”

“拿去。”唐易直接遞給了文佳，“配個把件繩和珠子，值得一玩兒！”

文佳攥在手裡，呵呵一笑，“手感不錯，走吧，繼續看看。”

走了一會兒，唐易暫時沒發現上眼的東西，文佳卻好似突然想起似的，“怪了啊，你說秦國乃至秦朝，漢人的髮髻應該都是在頭頂正中，但是不管兵馬俑裡的一部分武士俑，還是你買這對玉人，怎麼頭上髮髻會歪向右側呢？”

第1270章　楚人羋月

唐易笑笑，“這個，我還真琢磨過，猜測過。對了，前一陣熱播羋月傳，這個歪髻，沒準兒和秦宣太后有關。”

羋月，因為熱播的電視劇為不少人所知，歷史上確實也有原型，她是秦惠文王的老婆，秦昭襄王的娘，當然也是秦始皇祖輩上的奶奶。秦昭襄王繼位之後，她就是秦宣太后了。

這些文佳大體知道，不過，唐易說的這個髮髻和她有關係，文佳卻很是吃驚，“邊看邊說，看上好東西就停下，沒事兒。”

唐易點點頭，看東西和講自己的猜測，兩不誤。

髮髻這個東西，主要是因為古人不理髮，男女頭髮一樣長，不弄個髮髻紮起來肯定不行。不過，秦人還算是比較正統的，打扮裝束也是如此。《荀子》裡有一句話，說秦人“其服不挑”，那就是比簡樸自然，但是這種歪髻，這種髮型，就有點兒另類的感覺了。

這種歪髻的另類髮型，縱觀正統漢人王朝，還真是極少出現。

“我看過一本乾隆年間的古書，叫做《皇清職貢圖》。這本書是乾隆皇帝讓地方官將轄地不同民族的衣衣著打扮形貌特點進行描寫的書。裡面記載的，基本都是親眼所見的。這裡面，有過一個介紹，說：漢人結髻於中，土人結髻於右。”

從這個可以看出，髮髻歪向右側，是“土人”的打扮。

所謂的土人，有點兒“土著”的意思，大意應該是生活在相對中原稍遠的少數民族。也就是說，歪髻的由來，基本可以確定，不是漢人頭腦一熱自發設計的。

歪髻的記載，在西南一帶有些少數民族中是有過記載的，但是畢竟太過偏遠，是怎麼傳到三秦大地的呢？

“不光西南，在楚文化當中，在楚