第六十四章 前哨戰 八(第1/3 頁)

樂厚手臂一頓，接上脫臼，笑言：“令狐，這大伏魔拳剛猛，你能收到如此程度，已經是不錯了。”

回頭看了看嵩山派陣容，三戰兩負下來，三個人都有傷，唯一高手就是孫師弟了，便問了聲：“孫師弟，你還要試上一場嗎？”

孫大中猶豫片刻，終究是掌門安排的任務，不打一場說不過去，便緩步走出。

華山派中卻從女弟子中走出兩人，卻長得一模一樣，看起來二十一二歲年紀。

樂厚熟悉華山派，但也不是每個人都認識，他與鐘不離交好，又是外來人不好接近女眷，自然是往男人堆裡鑽。

見兩女相貌年青，但令狐靈衝這個“大師兄”站立一旁沒有任何開口說話的跡象，反而朝兩女欠了欠身。

樂厚見此心中一凜，華山派的面向年齡最是不能相信，外貌與實際年紀相差越大說明功力越深，令狐靈衝號稱大師兄，其實在內門弟子中年紀前十都排不進去，看他動作，這兩女必是令狐靈衝的師姐，心中稍微琢磨立刻想起兩人來：“二位侄女可是蔡師伯家那兩位？”

兩女站定齊施一禮道：“師侄女蔡靈琳，蔡靈玲見過樂師叔。”

一旁孫大中一聽就知道了是誰：“原來是蔡師伯家兩位侄女，師叔可不敢對兩位侄女遞劍，這一戰不打了，不打了。”

原來華山蔡家自古以華山拳法傳家，到了清字輩這位蔡師伯更是不得了，推陳出新將華山拳法推進到了絕學地步，本朝禁軍數十年前覆沒與瓦剌，先帝重整天下軍隊，請出了蔡師伯傳授禁軍拳術，將華山拳法推廣天下，武林中人凡有習拳者，必學三套拳法，第一是太祖長拳，第二是羅漢拳，第三就是蔡師伯的蔡氏華拳，公認號稱“拳師”卻不是指蔡師伯的職業，而是武林中敬稱天下拳者之師。

孫大中武學是標準的嵩山劍派路數，劍法不錯，拳腳功夫不強，以拳腳迎戰蔡氏後人是一種尊敬，但以劍相向就有點不妥了。

最重要的是蔡氏姐妹雖然與令狐靈衝同時拜師，但早年在張真人門下啟蒙，習武比令狐靈衝要早了八九年，是華山真正意義上的大師姐，加之家學淵源，要論拳腳孫大中半點信心也無，況且孫大中也聽說過華山相貌與年齡差和功力的關係，蔡氏姐妹年齡怕已經三十五六了正是武林高手技藝成熟時期，但面像望之才二十一二，嵩山派對華山瞭解頗多，深知這是全真內功已經大成之像。

全真內功雖然修行慢，中正平和威力不強，但真要慢慢打磨到大成境界卻不會像其他威力更強的武學那般停滯，難道真拿重陽祖師天下第一的稱號不當回事嗎？

全真武學與武當差不多的路子，後力綿長，基本上前三招攻不動，就只能被慢慢拖死。

孫大中本來就不以拳腳見長，剛剛的令狐靈衝，他自付就輸定了，何況這蔡氏的傳人比令狐靈衝大了七八歲，正是剛入黃金年紀，嵩山二隊四折其三如果對方沒有高手還好，現在除非一點臉也不要了，哪裡還敢露醜。

樂厚見此正要說話，忽聽門外傳來一聲佛號：“阿彌陀佛，樂師弟，裡面可談完了？

剛剛已看見酒樓送菜的來了，貧尼跟了你們一路，早已腹中空空，切先吃完齋飯再說如何？”

樂厚回頭一看，卻是恆山定淡，定泊兩位站在巷口，不由有點哭笑不得。

這兩位樂厚在也熟悉不過了，當初在華山就常受這兩位戲弄。

原來這定淡定泊兩位卻不是修行的恆山萬花劍法一系武學，承的是五臺某一脈傳承，五臺乃中土佛門核心，地位在嵩山，峨眉，普陀之上為諸山之最，全真創立以後也是佛道俱有，但凡中土宗教任何一宗一派有所發展就在五臺留有傳承，所以也沒個什麼五臺派。

正因五臺地位特殊，五臺與終南一樣各寺廟從不入