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將教廷迎回羅馬，並將一位西班牙籍教士奉為教皇格里高利十世，而格里高利十世就任教皇后的第一道命令就是追封被火刑處死的格里高利九世為聖徒，而參與了《阿維農協議》簽署的羅馬奧古斯都、法蘭西國王和英格蘭國王都是背叛了上帝的異端，他對他們除以絕罰，並勒令他們迅速悔改並來到羅馬悔罪。

作者有話說：

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塞薩羅亞王朝史（26）

在瑪利亞女王計劃征伐義大利時, 康斯坦丁還在籌謀著令羅斯臣服的計劃，在後世，人們普遍認為這是他的戰略失誤, 他沒有及時察覺到以天主教立國的西班牙對羅馬帝國的威脅，導致後者成為未來君士坦丁十一世征服西歐時最強大的敵人，而比起在文化上已經成為附庸的羅斯，義大利無論是從地緣位置還是文化意義上都更為關鍵, 但在當時看來康斯坦丁的選擇可以理解，畢竟羅斯內亂的機遇確實令人心動，而如若選擇征伐義大利, 他很難澄清他是為了帝國的利益還是自己妻子的利益（康斯坦丁或許問心無愧, 但謠言如影隨形）。

但無論如何, 瑪利亞女王的行動意味著教權與君權的爭鬥再度成為歐陸的主流, 而一個新生的強盛王國也將成為歐陸局勢的操盤手，對於瑪利亞女王的舉動, 康斯坦丁主張強力反擊, 儘管他傾向於適當讓利宗教以鞏固統治, 但他絕不允許宗教勢力再度凌駕在皇權之上, 他認為這應該是帝國的共識, 但令他始料未及的是, 伊莎貝拉太后非常支援瑪利亞女王的行為，她將女王奉為知己與聖女, 頻頻給她寫信，帝國內部不同派系的爭端令瑪利亞女王察覺到機會, 她轉而令格里高利十世改口, 稱君主們雖然在過去一個世紀不曾蒙受上帝的祝福, 但上帝仍會給予他虔誠的信徒機會, 但若他們執迷不悟，那他們都將墮入地獄。

康斯坦丁對格里高利十世的言論嗤之以鼻，他認為瑪利亞女王“缺乏對理性和哲學的思考，將愚昧和無知視為虔誠”，並真的寄出數十本哲學書籍讓她“認真學習”，瑪利亞女王收到“禮物”後暴跳如雷，將那些書籍全部付之一炬，這樣的行為也在康斯坦丁的預料之中，他開始籌謀進攻義大利，計劃一舉收復包括羅馬城在內的所有失地，為此他還莊嚴地做出承諾，稱他絕不會利用妻子的血統宣稱他對義大利的統治權，羅馬城將成為帝國的另一個都城，而亞平寧半