分卷閱讀193(第2/2 頁)

認為他被魔鬼蠱惑，而羅馬教廷，格里高利九世意外得到了一份手稿，欣喜若狂的他將之視為上帝賜予他打敗魔鬼的神諭，遂通告歐洲，宣稱塞薩爾·塞薩羅亞是僭取皇位的第七位敵/基/督/者，他是天主的敵人，是惡魔在人間的化身，他對他施以絕罰，並號召整個歐洲的基督教徒一起對抗異端。

手稿的作者是西多會的教士菲奧雷的喬吉姆，他曾長居西西里，潛心研究教義，第三次十字軍東征期間，理查一世曾兩次拜訪他，有確切證據證明當他從耶路撒冷返程時他還帶上了他的私生子，而那份被用來指證塞薩爾一世“敵/基/督/者”的手稿直到19世紀才向公眾披露，這為我們研究塞薩爾一世的童年經歷提供了一個絕佳的角度：

“我一生積德行善，即將回到上帝身邊，但我難以原諒我的謊言那個孩子，那個聖徒的私生子，敵/基/督/者，我難以想象他在七歲時便擁有如此敏銳的思維，毫不敬畏上帝，也蔑視一切權威我被他說服！或許當平民也能輕而易舉獲得貴族的生活時人間和天堂將不再有分別，而與神對話的人也不必存在他是魔鬼，我被魔鬼蠱惑，他的父親勒令我隱瞞我們的對話，可我在生命的最後不敢欺瞞。”

他還用了極長的篇幅來論證有關財富和信仰的觀點，此處不再贅述，這份手稿在他去世後由他所在的修道院收藏，直到輾轉落入教皇手中。毋庸置疑，“敵/基/督/者”為格里高利九世提供了一個絕佳的討伐塞薩爾一世的藉口，惡魔已降臨人世的傳言在12世紀末頗為盛行，而如菲奧雷的喬吉姆所說，理查一世曾為了保護兒子勒令菲奧雷的喬吉姆隱瞞他們的對話，那聖徒之子的身份也不再能為塞薩爾一世提供庇佑。

塞薩爾一世立刻做出了回擊，他言之鑿鑿，稱他確實曾同菲奧雷的喬吉姆對話，但菲奧雷的喬吉姆宣稱敵/基/督/者將僭取教宗之位，格里高利九世不過是為了掩蓋自己的罪惡才中傷於他，他沒有拿出證據，但證據並不重要，他將與教廷開戰，失敗者會成為真正的異端。

格里高利九世頒下絕罰令的另一個依據在於塞薩爾一世的堂妹和盟友英格蘭的埃莉諾女王已在1235年去世，繼位的亨利三世和塞薩爾一世雖為堂兄弟，關係卻並不親近，而義大利城邦也對他撤去支援將他們送給腓特烈二世懷恨在心，更別提卡佩家族一直是塞薩爾一世的敵人，雖然他們很少正面衝突。

塞薩爾一世面臨的另一個問題在他的帝國內部，由於受到非議的宗教政策和懸而未決的繼承人問題，他和境內的貴族關係微妙，如果要他們出兵出力，他需要把賦予平民的權利轉給他們，但這會意味著他此前的改革